Orte der nationalsozialistischen Gewalt in Klagenfurt - Erinnern

Nadja Danglmaier 

Helge Stromberger 

Orte der nationalsozialistischen Gewalt in 

Klagenfurt 

Auseinandersetzung mit 

Regionalgeschichte in Höherbildenden Schulen 

TEIL 2 

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Inhaltsverzeichnis 

BROSCHÜRE 1 

Vorwort der AutorInnen S. 7 

TEIL 1 - Einleitung 

1. Lernen an historischen Orten S. 8 

1.1 Zum vorliegenden Material S. 8 

1.2 Erinnerungsarbeit – aber wie? Zentrale pädagogische Überlegungen S. 9 

1.2.1 Regionalgeschichte - Lernen an historischen Orten 

1.2.2 Über unterschiedliche Zugänge zur Vergangenheit 

1.2.3 Grundlegende Hinweise zur Vermittlung des Nationalsozialismus 

2. Rahmenbedingungen von Erinnerungsarbeit in Kärnten S. 16 

2.1 Bildungssoziologische Vorüberlegung und Thesen: Braindrain Effekte S. 16 

2.2 Die Krisenregion Kärnten – eine partielle Bürgerkriegsgegend in der ersten 

Hälfte des 20.Jahrhunderts S. 18 

2.3 Historiographische Probleme zur „Krisenregion Kärnten“ S. 20 

TEIL 2 - Texte und Materialien 

3. Der Anschluss 1938 in Kärnten S. 23 

4. Gestapo, Gefängnisse, NS-Sicherheitseinrichtungen in der Innenstadt S. 27 

4.1 Die Gestapostelle Klagenfurt in der „Alten Burg“ S. 27 

4.2 Das Gestapogefängnis und Gaugefängnis am St. Veiterring S. 31 

4.3 Der Sicherheitsdienst der SS, Polizeigefängnis, 

Hinrichtungsstätte Kreuzbergl S. 32 

5. Rassische Verfolgung S. 37 

5.1 Klagenfurts jüdische Bevölkerung S. 39 

5.1.1 Historischer Abriss von 1887 bis zur Vernichtung 

5.1.2 Die Vernichtung von jüdischem Leben – die Zeit des 

Nationalsozialismus 

5.1.3 Jüdischer Friedhof Klagenfurt 

5.1.4 Erinnerungen einer Zeitzeugin – Esther Schuldmann 

5.2 Kärntner SlowenInnen im Nationalsozialismus S. 52 

5.2.1 ZeitzeugInnen berichten über ihre zwangsweise „Aussiedelung“ 

62

BROSCHÜRE 2 

6. NS-Medizin im Gaukrankenhaus Klagenfurt S. 64 

6.1 Die Todestransporte nach Hartheim in den Jahren 1940/41 S. 65 

6.2 Anstaltsmorde im Gaukrankenhaus in der St. Veiterstraße S. 68 

6.3 Zwangssterilisation und Zwangsabtreibung bei „rassisch Minderwertigen“ S. 70 

7. Sammellager, Zwangsarbeitslager, Konzentrationslager S. 77 

7.1 Lager Waidmannsdorf S. 77 

7.2 Mauthausen Nebenlager Klagenfurt-Lendorf S. 77 

7.2.1 Historischer Abriss Konzentrationslager Klagenfurt Lendorf 

7.2.2 Rajmund Pajer – ein ehemaliger Häftling im Konzentrationslager 

Klagenfurt-Lendorf - Kurzbiografie 

7.2.3 Auszüge aus den Aufzeichnungen von Kaspar Bachl über seine 

Flucht aus dem Konzentrationslager Klagenfurt-Lendorf 

(Sammellager Ebenthal/Žrelec siehe Kapitel 5.2) 

8. Friedhöfe S. 83 

8.1 Die Bedeutung von Friedhöfen für die Erinnerungsarbeit S. 83 

8.2 Friedhof Annabichl S. 85 

8.2.1 Namen von begrabenen NS-Opfern 

8.3 Britischer Militärfriedhof Lilienthalstraße S. 93 

8.4 Klagenfurter NS-Opfer in den Todes- und Vernichtungsstätten S. 94 

(jüdischer Friedhof siehe Kapitel 5.1.3) 

9. Orte der Erinnerung und Gedenkzeichen an NS-Opfer S. 98 

9.1 Kärntner Landesarchiv S. 98 

9.2 Gedenkzeichen für Opfer des Nationalsozialismus in Klagenfurt S. 99 

9.2.1 Denkmal für ehemalige jüdische MitbürgerInnen 

9.2.2 Euthanasiemahnmal 

9.2.3 Stätte der Begegnung – Zweisprachiges Skulpturenensemble 

9.2.4 „1938“ Denkmal am Universitätsgelände 

9.2.5 Das Mahnmal der „Opfer für ein freies Österreich“ 

10. Initiative zeigen für die Erinnerung S. 105 

10.1 Memorial Kärnten/Koroška S. 105 

10.2 Mauthausen Komitee Kärnten/Koroška S. 105 

10.3 Verein Erinnern-Villach S. 106 

10.4 Društvo/Verein Peršman S. 107 

10.5 Verein kuland – Oberes Drautal S. 107 

10.6 Projekt „Nationalsozialismus und Holocaust: Gedächtnis 

und Gegenwart“ des bm:bwk S. 107 

TEIL 3 - Anhang 

11. Ausgewählte Kurzrezensionen weiterführender Literatur S. 110 

12. Quellenverzeichnis S. 114 

Die AutorInnen S. 118 

63

6. NS-Medizin im Gaukrankenhaus Klagenfurt 

Zwischen 1939 und 1945 wurden im „Dritten Reich“ zwischen zwei- und dreihundertausend 

Menschen im Rahmen der so genannten „Euthanasie“ ermordet. 1 Die Opfer waren meist behindert 

oder psychisch leidend, manchmal auch nur alt und gebrechlich oder mit TBC infiziert. Ziel der 

äußerst umfangreichen und vielfältigen Aktionen war die „Ausmerze der Erbkranken“ bzw. die 

„Beseitigung einer Last, die auf dem Staate liegt“. Die Motive waren sowohl ökonomischer als auch 

ideologisch-wissenschaftlicher Natur. ‘Eugenik’ (griechisch für „schöne Gene“) war schon seit dem 

ausgehenden Neunzehnten Jahrhundert eine international anerkannte und voran getriebene 

Fachrichtung, die im deutschsprachigen Raum meist „Rassenhygiene“ genannt wurde. Im Konzept 

der nationalsozialistischen Rassenhygiene, die diverse eugenische Vorstellungen nur in der 

brutalsten und radikalsten Form in die Tat umgesetzt hat, war “Euthanasie” aber nur einer der 

Angriffe auf PatientInnen mit angeblich schlechten Genen. Eine zweite gewalttätig-destruktive 

Behandlungsform waren massenhaft erzwungene Sterilisierungen. In denselben Zusammenhang 

gehören auch noch Zwangsabtreibungen bei schwangeren Ostarbeiterinnen, die aus „rassisch 

minderwertigen“ Nationen wie Polen oder Russland kamen, sowie eine generelle Schlechterstellung 

in der medizinischen Versorgung der Zwangsarbeiter aus diesen Ländern. 

In allen angeführten Bereichen haben im Klagenfurter Gaukrankenhaus Ärzte und weiteres 

medizinisches Personal für umfangreiche und fatale Aktionen gesorgt, wobei über die Versorgung 

der ZwangsarbeiterInnen derzeit aber nur wenig bekannt. Die Kärntner „Euthanasie“ wurde bald 

nach dem Zweiten Weltkrieg kriminalpolizeilich untersucht und juristisch aufgearbeitet. Dabei hat 

sich sehr rasch und noch vor den Nürnberger Ärzteprozessen gezeigt, dass sie im Wesentlichen in 

drei Phasen durchgeführt wurde: 

- ab 1939 wurde im „Gausiechenhaus“ - der heutigen Geriatrie in der Krassnigstraße - etwa einmal 

pro Woche praktiziert, was heute oft „aktive Sterbehilfe“ genannt wird: also die aktive Tötung von 

Sterbenden bzw. Schwerstkranken mit einer nur noch geringen Lebenserwartung; 

- im Jahr 1940/41 sind sodann Bahntransporte mit PatientInnen in eine Tötungsanstalt nach 

Oberösterreich abgegangen, welche vor allem aus der „Gau Heil- und Pflegeanstalt für 

Geisteskranke“ kamen, die damals im Allgemeinen noch „Irrenanstalt“ genannt wurde; 

- von 1942 bis 1945 wurden sodann regelmäßig Krankenmorde im Gaukrankenhaus selbst 

durchgeführt, wobei die Opfer vielfach noch über sehr beachtliche Vitalreserven verfügten und 

keineswegs morbid und/oder todkrank waren. 

Die EuthanasietäterInnen im Gaukrankenhaus wurden 1946 überwiegend ausgeforscht und schwer 

bestraft. Juristisch ungeschoren sind die Verantwortlichen für die übrigen rassenhygienischen 

Maßnahmen in Klagenfurt geblieben. Nach zwei von ihnen wurden sogar Straßen benannt: die Dr. 

Franz Palla Gasse, die vom Zentrum ins heutige LKH Gelände führt und die Hiessgasse im 

Stadtteil Welzenegg. 

1 vgl z.B. - http://www.dradio.de/dkultur/sendungen/zeitreisen/573701/ aber auch allgemein einführende Arbeiten zur 

NS-Euthanasie. 

64

6.1 Die Todestransporte nach Hartheim in den Jahren 1940/41 2 

Im nationalsozialistischen „Kärntner Gaukrankenhaus“ am Areal des heutigen 

Landeskrankenhauses in der St. Veiterstraße waren folgende drei Institutionen zusammengefasst: 

die „Landesirrenanstalt“, die „Krankenanstalt Klagenfurt“ (mit den Abteilungen Chirurgie, 

Dermatologie etc.) sowie das „Siechenhaus“. Bezüglich Kostenaufwands war im Jahr 1939 die 

„Landesirrenanstalt“ nach der „Krankenanstalt Klagenfurt“ die bedeutendste 

Gesundheitseinrichtung in Kärnten. Was die Anzahl der „Verpflegstage“ angeht war die 

„Landesirrenanstalt“ sogar die größte Gesundheitseinrichtung des Landes, gefolgt von der 

„Krankenanstalt Klagenfurt“, der „Siechenanstalt Klagenfurt“, den Krankenanstalten in Villach und 

Wolfsberg sowie der „Siechenanstalt Villach“. Im Jänner 1940 wurden in der Landesirrenanstalt 

864 Patienten von 4 Ärzten, 87 Pflegerinnen und Pflegern sowie 4 Angestellten im 

Verwaltungsdienst bewacht und psychiatrisch betreut. 3 Die Patienten wurden mit Essen versorgt, 

zum Arbeiten geschickt, zwischen den hermetisch abgeschlossenen und etwas weniger 

abgeschlossenen Abteilungen hin und her verlegt, sie wurden beobachtet, in Isolierzellen gesperrt, 

in Zwangsjacken gesteckt, bei Bedarf am Abend mit Schlafmitteln versorgt, mit narkotisierenden 

Injektionen kurzfristig beruhigt oder mit Elektroschocks behandelt. 4 Wie aus einer 

Krankenanstaltstatistik für das Deutsche Reich 1940 hervorgeht beträgt im Monat Jänner die 

Anzahl der Verpflegstage in der Klagenfurter „Irrenanstalt“ für die von der NS-Propaganda so 

genannten „unnützen Esser“ 27.163 Fälle. Ein Stand der bis zum Monat Mai relativ konstant bleibt, 

jedoch schon im Juni 1940 leicht abnimmt. 5 Die Ursache dafür beschreibt der Irrenhaussprimar und 

nachmalige Direktor des gesamten Gaukrankenhauses Dr. Meusburger nach dem Krieg vor Gericht 

mit folgenden Worten: 

„[…] im Mai 1940 ist dann ein gewisser Professor Heyde aus Würzburg gekommen, der hat sich 

vorgestellt. Er sei hier im Auftrage der Reichsregierung, um den Pfleglingsstand zu untersuchen. Es 

hat geheissen, dass in der Irrenanstalt zuviel Menschen seien ... die Irrenanstalt sei überfüllt und es 

müsse ein Teil davon wegkommen. [Es sei] Platz zu schaffen, für allenfalls im luftgefährdeten 

Gebiet des Reiches gefährdete Anstalten. Und dieser Herr ist mit 3 oder 4 anderen Herren und 2 

Fräuleins ... gekommen und die haben dann die Patienten anhand der Krankengeschichte 

untersucht. Sie sind wieder abgezogen ohne dass irgendwas verlautbart worden wäre. […] sehr 

bald darauf ... habe ich ein Schreiben bekommen […] Das war verfaßt von der Direktion der Heil- 

und Pflegeanstalt in Niedernhardt bei Linz, adressiert an die Direktion des Krankenhauses, in dem 

stand, dass vereinbarungsgemäß am so-und-sovielten […] 5 Pfleger herkommen, um […] eine in 

der beiliegenden Liste vermerkte Menge von Kranken zu übernehmen. Das soll vorbereitet werden 

für den betreffenden Tag. Es sollen die Kranken gekennzeichnet werden, ihre Habseligkeiten sollen 

hergerichtet werden, Wertgegenstände u.s.w. und es würden diese Pfleger sie übernehmen und 

wegführen. Ich habe das veranlaßt, habe das weitergegeben und habe gesagt, sie sollen die 

Kranken herrichten. Dann wurden die Kranken an dem betreffenden Tag auf den Frachtenbahnhof 

geführt und dort wurden sie in 2 oder 3 Waggons einwaggoniert und sind mit dem Zuge 

weggekommen.“ 6 

2 Dieses Kapitel ist eine gekürzte, bezüglich Anzahl der Transportopfer nach Durcharbeitung der 

Krankenstandesprotokolle im Archiv des Zentrums für seelische Gesundheit aktualisierte bzw. korrigierte Version des 

Aufsatzes: Stromberger, Helge: Ein Beispiel für „Rationalisieren” und „Sparen” im Nationalsozialismus - Die 

Todestransporte von Klagenfurt nach Hartheim im Jahr 1940/41. In: Anderwald/Karpf/Valentin (Hg.): Kärntner 

Jahrbuch für Politik 2003, S.165-173. 

3 vgl. Haushaltsplan Kärnten für 1939; KLA, Slg. Posch, Sch 1, Mappe 2 Nr. DR-II. 

4 Hinweise auf die Behandlungsformen der damaligen Psychiatrie finden sich in der Akte Niedermoser im KLA, 

Landesgericht Klagenfurt Strafakten, 182-184, vor allem aber im historischen Archiv des „Zentrums für seelische 

Gesundheit“ in der St. Veiterstraße 47. 

140 vgl. KLA, Sammlung Posch, Sch 2, Mappe 4, Nr. DR-IV-40. 

6 KLA, Landesgericht Klagenfurt Strafakten 182 bis 184; stenographischen Protokoll des 7. Verhandlungstages. - Die 

Namensschreibung im Verhandlungsprotokoll lautet mehrmals auf „Heiden” und wurde im Zitat (beide Male) 

stillschweigend auf „Heyde” korrigiert, da es sich zweifellos um den bis 1941 amtierenden Leiter der med. Abt. der 

65

Dieser betreffende Tag war der 29. Juni 1940, der Tag des ersten Todestransportes von Klagenfurt 

nach Hartheim, bei dem das Kärntner Psychiatriepersonal aber noch nicht gewusst hat, wohin die 

Reise geht. Vom Ostbahnhof oder Frachtenbahnhof aus - hier gibt es bislang keine eindeutigen 

Erkenntnisse und unterschiedliche Quellen machen verschiedene Angaben - wurden rund 230 

Männer in den Tod geschickt. 7 Im Juli 1940 war daher die Anzahl der „Verpflegstage“ in der 

Kärntner „Landesirrenanstalt“ bereits auf 20.198 reduziert. 8 Primarius Dr. Meusburger fuhr in den 

Wochen nach dem Transport auf Urlaub. In dieser Zeit kamen verschiedenste aufgebrachte, ratlose 

Angehörige in die „Landesirrensanstalt“, nachdem ihnen von irgendwelchen unbekannten 

Anstaltsadressen Todesbenachrichtigungen und Aschenurnen zugeschickt wurden. Angehörige von 

Euthanasieopfern, aber auch Kärntner Friedhofsverwalter, die ebenfalls wissen wollten, was da vor 

sich geht. Auf diese Weise kam auch das Personal der Psychiatrie allmählich zur Auffassung, dass 

es sich am 29. Juni 1940 um einen Tötungstransport gehandelt haben musste, ohne vorerst aber 

noch etwas Definitives zu wissen. Das sollte sich rasch ändern, denn Primarius Dr. Meusburger 

musste nach einer „telefonischen Verständigung“ durch den Klagenfurter Krankenhausdirektor 

noch „im Juli 1940 […] wo ich auf Sommerfrische war” den Urlaub unterbrechen und nach Berlin 

fahren: 

„[…] zu einer Sitzung. Es war sehr unangenehm. Ich habe die Sachen zusammengepackt und bin 

nach Berlin gefahren. Dort war eine Besprechung in der Tiergartenstraße […] Später habe ich 

gehört, es sei der Sitz der Arbeitsgemeinschaft der Heil- und Pflegeanstalten. Dort war wieder 

dieser Prof. Heyde. Der hat den Vorsitz geführt und dann waren ungefähr, soviel ich mich erinnern 

kann, 20 […] Irrenärzte, von verschiedenen Gegenden des Reiches. Und der Prof. Heyde hat 

Bericht gefordert, wie der Transport vor sich gegangen ist, ob es Anstände gegeben hätte oder 

nicht, wie die Organisation durchgeführt worden sei usw. Und dann wurde man in die 

Reichskanzlei oder in ein Parteihaus geführt, dort war ein anderer Herr, ein Nicht-Arzt, ein 

Ministerialrat, das kann ich nicht sagen. Der hat […] unumwunden zugegeben, das diese Kranken 

zum Zweck der Tötung fortgeführt worden seien und auch in Zukunft fortgeführt werden würden.“ 9 

Ein zweiter Todestransport kam dann bereits am 25. August 1940 zustande. Da hat „die Direktion 

[...] in die Irrenanstalt eine Liste herübergeschickt und mitgeteilt: An diesem Tag werden die 

Kranken abgeholt“. Der Todestransport vom 25. August war noch größer als der erste und umfasste 

knapp 260 Frauen. 217 Frauen kamen aus der Psychiatrie, der Rest aus der nach „Verpflegstagen“ 

drittgrößten Kärntner Gesundheitseinrichtung dieser Zeit, der “Siechenanstalt Klagenfurt”, aus der 

von nun an ebenfalls PatientInnen ins Gas geschickt wurden. Eine Oberpflegerin schilderte den 

Abtransport von PatientInnen aus dem Siechenhaus mit folgenden (nicht durchwegs der Grammatik 

entsprechenden) Worten: „Zuerst mußten wir sie um 1 Uhr bei der Nacht aus dem Bett reissen und 

anziehen. Dann mußten wir warten bis die Autos in der Früh kamen. Die Leute haben angefangen 

[…] teilweise waren noch vernünftige darunter, dann sind sie noch in der Nacht mit den Leuten 

heruntergefahren […] wie sie gesehen haben[…]. im Auto haben sie schon gespürt und geschrien: 

‘Oberschwester, bitte hier sterben, bitte nicht vergasen! Bitte! hier sterben!’ Das war ganz 

furchtbar, die anderen haben uns alles geheissen.“ 

Die Autos mit denen die PatientInnen zum Ost- oder Frachtenbahnhof und von da in den Tod 

geführt wurden, stellte die Klagenfurter Polizei zur Verfügung. Vom Spätsommer 1940 an war es in 

den Krankenanstalten, der Irrenanstalt und im Siechenhaus ein offenes Geheimnis, dass 

PatientInnen massenweise ermordet werden. 10 Und auch außerhalb der Anstalten wussten zu diesem 

Zeitpunkt zumindest jene, die es wissen wollten, bereits sehr genau was nun mit behinderten und 

Zentraldienststelle T 4 Dr. Werner Heyde handelt. Primar Dr. Meusburger war 1946 im Klagenfurter 

Euthanasieverfahren als Beitragstäter angeklagt, wurde aber freigesprochen. 

7 

vgl. KLA, Landesgericht Klagenfurt Strafakten, 182-184, Kriminalpolizeiliche Einvernahme des 

Verwaltungspersonals der Psychiatrie. 

8 

vgl. KLA, Sammlung Posch, Mapp4, Nr. DR-IV-40. 

9 

KLA, Landesgericht Klagenfurt Strafakten, 182.184. Stenographisches Protokoll des 7. Verhandlungstages. 

10 

vgl. KLA, Landesgericht Klagenfurt Strafsachen, 182-184, kriminalpolizeiliche Einvernahmen, 

Verhandlungsprotokolle und andere Verfahrensdokumente. 

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psychisch leidenden Menschen geschieht. Einer, der weder neugierig zu- noch untätig zur Seite 

schauen konnte, war der Kapitularvikar der Diözese Gurk Dr. Rohracher. Er richtete am 30. August 

1940 an den „Regierungspräsidenten Wladimir v. Pawlovski“ ein umfangreicheres Schreiben, um 

ihn in einer Mischung aus höflich-diplomatischem Protest und theologisch-rechtswissenschaftlicher 

Argumentation „zu bitten, alles, was in Ihrer Macht steht, daranzusetzen, um die Tätigkeit dieser 

‘Sterbehilfe’ im Gau Kärnten zu verhindern.“ 11 Pawlovsky konnte oder wollte freilich nichts tun. 

Eine Möglichkeit mit der Dr. Rohracher eventuell schon gerechnet hat. Denn mit demselben Datum 

30. August 1940 sah er sich in einem weiteren Schreiben an die „Anstalt für Schwachsinnige” in 

Tainach genötigt der „Ehrwürdigen Schwester Oberin […] das gemessene und strenge Verbot zu 

erteilen, ohne meine ausdrückliche persönliche Zustimmung irgendeinen Pflegling oder Zögling der 

dortigen Anstalt in irgendeine andere Anstalt für Schwachsinnige abzugeben.” Zur Illustration des 

Ernstes der Lage fügte Rohracher noch hinzu: „Die Übertretung dieses Verbotes wird 

unnachsichtig mit dem Ausschluß aus der Kirche bestraft (Exkommunikation).“ 12 

Im September 1940 war an der „Landesirrensanstalt“ die Anzahl der PatientInnen gegenüber dem 

Jahresanfang bereits annähernd halbiert und die Anzahl der „Verpflegstage“ auf 13.076 gesunken. 

Ein Wert an dem sich bis Jahresende nichts mehr Wesentliches änderte. Mit Stichtag 31. Dezember 

1940 gab es in der „Landesirrenanstalt“ noch 247 Frauen und 201 Männer, die man (vorerst) noch 

am Leben gelassen hat. Sie wurden zusätzlich zur „normalen“ psychiatrischen Behandlung und der 

ständig über ihnen schwebenden, zum Teil auch bewusst erlebten Gefahr der Vergasung noch von 

weiteren „rassenhygienischen Maßnahmen“ nach dem „Gesetz zur Verhütung erbkranken 

Nachwuchses“ bedroht. Obwohl im Herbst und Winter 1940/41 zunächst keine weiteren Transporte 

nach Hartheim gingen, sind die einschlägigen Stellen nicht untätig geblieben. Denn schon am 24. 

März 1941 ging der dritte Todestransport von Klagenfurt in die oberösterreichische 

Vernichtungsanstalt ab. Er umfasste 132 geriatrische und psychiatrische PatientInnen, von denen 94 

aus der „Landesirrenanstalt“ kamen. In einem bestimmten Umfang wurden nun auch Amtsärzte und 

Gesundheitsbehörden in den Bezirksstädten in die Suche nach Opfern einbezogen. Spätestens in der 

ersten Jahreshälfte 1941 begann sich auch der 1946 hingerichtete Irrenarzt, SA-Hauptsturmführer 

Dr. Niedermoser maßgeblich an der Durchführung der „Euthanasie“ zu beteiligen. Er gab dem 

Völkermarkter Amtsarzt Formulare zur Erfassung der Kinder in der “Anstalt für Schwachsinnige“ 

in Tainach. Der Amtsarzt schickte die Meldebögen nach Klagenfurt zurück. Im Sommer 1941 

konnten dann die mit Exkommunikation bedrohten geistlichen Schwestern für die von ihnen 

betreuten Kinder nichts mehr tun. Am 4. Juli wurde der Großteil der Kinder von Tainach nach 

Klagenfurt geschafft, hier sonderte Dr. Niedermoser noch vier Kinder aus und ließ sie am Leben, 

die übrigen fuhren am 7. Juli 1941 mit dem vierten Todestransport nach Linz in die Gaskammer 

und den Verbrennungsraum von Schloss Hartheim. 13 Dieser letzte Todestransport umfasste 111 

Personen: 25 Kinder aus Tainach, die bis 1939 im Klagenfurter „Josefinum“ in St. Martin gelebt 

hatten, eine Institution die heute noch besteht nun aber bei Viktring angesiedelt ist, 54 Patienten und 

Patientinnen aus der Klagenfurter „Irrenanstalt“ sowie 32 aus dem Klagenfurter Siechenhaus. 

Insgesamt sind in den Jahren 1940/41 aus Kärnten mindestens 733 Menschen in vier Transporten 

ins Gas geschickt worden. Bei intensivierter Beforschung aller in Frage kommenden Kärntner 

Sozial- und Behinderteneinrichtungen dieser Zeit könnte sich all hier genannte Zahlen aber noch 

etwas erhöhen. Bei einem der Opfer ist die zeitliche Zuordnung des Abtransportes derzeit noch 

unklar. Bei 729 Personen ist der Name bekannt, nachdem auch vier namentlich unbekannte Frauen 

aus dem Siechenhaus und der Irrenanstalt mit abgegangen sind, die dort lediglich unter „N.N. 

weiblich“ aufscheinen. 70 Opfer hießen mit ihrem Vornamen Maria und 83 Johann oder Josef. Der 

allergrößte Teil der Ermordeten, nämlich 600 waren vor ihrer Tötung in der Kärntner 

„Landesirrenanstalt“ untergebracht, 108 in der „Klagenfurter Siechenanstalt“. Vergast wurden 

11 Tropper, 1995, S. 97 f. 

12 Tropper, 1995, S. 98. 

13 vgl. KLA, Landesgericht Klagenfurt Strafsachen, 182-184, kriminalpolizeiliche Einvernahmen, 


67

Kärntnerinnen und Kärntner jeglichen Alters. 377 waren Angehörige des männlichen und 355 

Angehörigen des weiblichen Geschlechts, bei einem Transportopfer ist die diesbezügliche 

Zuordnung noch unklar. Nach ihrer sozialen Zugehörigkeit überwiegen die Angehörigen der 

unteren respektive ins Elend geratenen Klassen bei weitem. In der „Landesirrenanstalt“ waren 

Ende der dreißiger Jahre die allermeisten PatientInnen auf der “dritten”, ein kleiner Teil aber auch 

auf der „zweiten Klasse” untergebracht. Und so gibt es unter den Opfer von 1940/41 auch manche 

Angehörige aus mittleren Sozialschichten oder überhaupt besser gestellten Milieus, „Akademiker“, 

ein „vormaliger Großkaufmann“ und auch zwei ins psychiatrische Abseits geratene Kärntner 

Adelige wurde in Hartheim qualvoll erstickt. 14 

Nach jedem der vier Vergasungstransporte wurden die Angehörigen der Opfer von Mitarbeiterinnen 

der Vernichtungsanstalt unter einem Wust von pietätvollen Lügen über ihren Tod benachrichtigt: 

Am soundsovielten „völlig unerwartet an Lungenentzündung mit anschließender Herzschwäche 

gestorben“ und ähnliche. Die Benachrichtigungen enthielten das obligate Angebot „die Urne mit 

den sterblichen Überresten“ des Opfers auf dem “Heimatfriedhof […] in einer Familiengrabstätte 

beisetzen zu lassen”, sofern die Angehörigen „innerhalb von 14 Tagen“ nachweisen konnten, dass 

sie über eine solche verfügten. Zahlreiche Hinterbliebene haben davon gebrauch gemacht. 15 Der 

Massenbetrieb in der NS-Vernichtungsanstalt ließ eine Urnenzusendung mit Asche eines 

bestimmten Verstorbenen freilich nicht zu und so kam von dort irgendeine Asche. In der Stadt 

Klagenfurt wurden 1940/41 in 23 Fällen Aschenurnen an Hinterbliebene von Euthanasieopfern 

zugestellt. Der Großteil davon wurde im Friedhof Annabichl beigesetzt, wo noch heute einige 

Grabstätten die Namen von Euthanasieopfer tragen, und wo noch in den neunziger Jahren zwei 

Urnen aus Hartheim bei Grabübersiedlungen „überhoben“ wurden, wie es in den Aufzeichnungen 

der Friedhofsverwaltung heißt. Eine dieser Urnen wird jetzt in einer Annabichler Familiengruft 

aufbewahrt. 16 Die letzten Urnen mit Aschen von Opfern aus Vernichtungstransporten trafen bei 

Klagenfurter Angehörigen im Herbst 1941 ein. In dieser Zeit war die Durchführung der NS- 

Euthanasie bereits in der Phase des Umbaus von zentralen Massenvernichtungsanstalten hin zum 

dezentralen Anstaltsmord. 

6.2 Anstaltsmorde im Gaukrankenhaus in der St. Veiterstraße 

Im Kärntner GKH, in der Sprache eines Überlebenden „in der Mörderklinik“, haben die Tötungen 

im großem Ausmaß mit dem Zeitpunkt begonnen, als keine Tötungstransporte mehr in die 

oberösterreichische Landespsychiatrie bzw. nach Schloss Hartheim gesandt wurden. Der 

Psychiatrieprimarius Dr. Franz Niedermoser, er stammte aus Tirol, hat in der ersten Zeit die 

PatientInnen noch in den Räumen der Psychiatrie mit Injektionen töten lassen. Da diese Todesfälle 

unter den verbliebenen PatientInnen zu merklicher Beunruhigung führten, ging der Primar dazu 

über, zuerst einzelne Fälle, später ganze Gruppen in das am äußersten Rand des 

Krankenhausgeländes gelegene Hinterhaus des „Siechenhauses“ zu überstellen. Dort im 

„Hinterhaus“ konnten die Kranken wesentlich unauffälliger getötet werden, außerdem fand der 

Primar in der Siechenhausleiterin Oberschwester Antonia Pacher und der Oberpflegerin Ottilie 

Schellander besonders willige Mitarbeiterinnen. Schwester Otti, wie letztere auch genannt wurde, 

gab vor der Kriminalpolizei 1945 zu Protokoll: „Wenn ich gefragt werde, wie viele Tötungen ich 

insgesamt […] durchgeführt habe, so erkläre ich, daß ich dies zu sagen nicht in der Lage bin. Es 

waren viele Tötungen.“ Nach eindringlicher Befragung durch die Polizei riskierte die 

wahrscheinlich furchtbarste Serienmörderin aus Kärnten jedoch eine Schätzung und vermutete, in 

den Jahren bis 1945 „wöchentlich zwei bis drei befördert zu haben“. Nach den Angaben der 





16 Quelle: Leichenbücher 1940 und 1941. Aufbewahrt beim Magistrat Klagenfurt, Friedhofsverwaltung. 

68

Siechenhausleiterin Pacher hat die Zahl der im „Hinterhaus“ ermordeten psychiatrischen, aber auch 

geriatrischen Patienten „in den Jahren 1941 bis 1945 durchschnittlich drei bis vier Pfleglinge“ pro 

Woche betragen. In den Räumlichkeiten der an der St. Veiterstraße gelegenen Psychiatrie selbst 

dürften zirka 150 weitere Menschen ermordet worden sein. 

Bei der Anklageerhebung im März 1946 musste der Staatsanwalt auf Basis der 

kriminalpolizeilichen Vorerhebungen von 700 bis 900 im GKH Klagenfurt Ermordeten ausgehen, 

welche anschließend meist in Armengräbern des Friedhofs Annabichl beigesetzt wurden. Der später 

hingerichtete Primar spricht in seinem Geständnis von 400 Tötungen. Bei der Hauptverhandlung 

konnte die Diskrepanz bezüglich der Zahl der Ermordeten nicht restlos beseitigt werden, sodass das 

Gericht bei der Urteilsbegründung von „400 erwiesenen Morden“ sprach, aber gleichzeitig 

hinzufügte, dass die wirkliche Zahl der im Klagenfurter Gaukrankenhaus Ermordeten wesentlich 

höher gewesen ist. 

Die Gesamtzahl aller Euthanasie-Opfer in und aus Kärnten lässt sich daher nicht exakt angeben 

wohl aber relativ gut schätzen. Zusammen mit den 1940 und 1941 durch Vergasung ermordeten 

KärntnerInnen sind es um die 1500 Tote. In dieser Zahl sind Kärntner Opfer, die in anderen 

österreichischen Psychiatrien ermordet oder von dort nach Hartheim geschafft wurden, die Opfer 

der 1939/40 in Klagenfurt durchgeführten „wilden Euthanasie” an Sterbenden sowie die Opfer der 

systematischen Unterversorgung mit lebensnotwendigen Gütern und Dienstleistungen (Stichwort: 

„Hungerkost”) freilich nicht enthalten. 

Bei der gerichtlichen Wahrheitsfindung steht die Beantwortung der Frage der Schuld der 

Angeklagten an oberster Stelle. Das unterscheidet gerichtliche etwa von wissenschaftlichen Formen 

der Wahrheitsfindung, wo auch andere zentrale Fragestellungen zulässig sind. Im 

kriminalpolizeilichen und gerichtlichen Vorverfahren sowie in den Hauptverhandlungen gegen 

insgesamt fünfzehn Kärntner EuthanasietäterInnen wurden alles in allem hunderte Einvernahmen 

von Beschuldigten, Zeugen, darüber hinaus von Sachverständigen zur Aufhellung des zentralen 

gerichtlichen Interesses geführt. Einvernahmen, die auf vielen tausenden Seiten protokolliert 

wurden. Ein archivarisches Material, das die Rekonstruktion der Vorgänge im Gaukrankenhaus und 

die Durchführung der Kärntner Euthanasie in zahllosen, wenn auch nicht in allen Einzelheiten, 

ermöglicht. Die Beantwortung der Frage nach der Anzahl der Morde war für das untersuchende 

Gericht von großer Bedeutung. Weniger bedeutsam war etwa die Frage wer ermordet wurde und 

fast nebensächlich war es beispielsweise für die Richter zu wissen, aus welcher Kärntner Region die 

Opfer stammen. Gleichwohl haben Kriminalpolizei und der „Senat Klagenfurt des Volksgericht 

Graz“ bis zum April 1946 bei rund zwei Drittel der Kärntner Euthanasieopfer mit Sicherheit oder 

weitgehender Sicherheit die persönliche Identität der Opfer feststellen können und darüber hinaus 

ist das bei rund 350 weiteren mit mehr oder weniger großer Wahrscheinlichkeit gelungen. 

Die im März und April 1946 geführte Hauptverhandlung gegen 13 Ärzte, Schwestern, PflegerInnen 

und Bedienerinnen bildete den Auftakt der Entnazifizierungsprozesse in Kärnten. Über eine 

umfangreiche Presseberichterstattung kamen auch in einer breiteren Öffentlichkeit grässliche 

Details zum Vorschein. Den Todeskandidaten wurde im Klagenfurter Siechenhaus vergifteter 

Kaffee serviert; einer von ihnen geahnte etwas und ließ ihn stehen, ein anderer trank den Kaffee 

nichts ahnend aus und starb. Ein weiterer Patient war wiederum mit dem Sterben noch nicht ganz 

fertig, er wurde zu früh in die Prosektur gerollt. Der Prosektor bemerkte, dass der „Tote“ noch lebt, 

und ließ ihn auf die Station zurückschicken. Um nicht den Fußzettel umschreiben zu müssen, 

bekam der Sterbende von der Oberschwester eine sofort wirkende tödliche Spritze. Im Allgemeinen 

wurden die PatientInnen aber mit Somnifen, einem Schlafmittel, vergiftet. Die Dosis wurde so 

gewählt, dass ein Patient nicht sofort verstarb, sondern sich noch einige Tage in tiefer 

Bewusstlosigkeit befand. Diese Tötungsart war bewusst gewählt. Bei langer und tiefer 

Bewusstlosigkeit bildet sich durch die mangelnde Durchlüftung der Lungen häufig eine 

Lungenentzündung. Mit dieser Lungenentzündung hatte das Krankenhaus eine schwere Krankheit, 

die in den Obduktionsbefund eingetragen und gegenüber den Angehörigen als Todesursache 

69

angegeben werden konnte. In Klagenfurt waren die TäterInnen nur in den gehobeneren 

Diensträngen Nationalsozialisten (Prim Dr. Niedermoser, Sichenhausleiterin Oberschwester Pacher 

u.a..), weiter unten finden sich nicht nur Personen ohne parteipolitische Präferenzen, sondern auch 

Angehörige der christlich-sozialen Vaterländischen Front und der österreichischen 

Gewerkschaftsbewegung. Solche, aber auch viele weitere Aspekte, haben die in Klagenfurt 

besonders früh einsetzenden und darum besonders ergiebigen polizeilichen-gerichtlichen 

Untersuchungen genauer beleuchtet: Fragen des Widerstandes, des Maßes an Freiwilligkeit und 

Unfreiwilligkeit auf Seiten der Täter oder welchen sozialen Gruppen die Opfer zu zuordnen sind 

u.v.a.m.. 17 

In den Jahrzehnten nach dem Krieg wurden diese Opfer des Nationalsozialismus fast völlig 

vergessen. Seit den achtziger Jahre gibt es jedoch historiographische Bemühungen, sie wieder in 

Erinnerung zu rufen. Den Anfang machte der deutsche NS-Euthanasieforscher Ernst Klee 1983 mit 

seiner die gesamte NS-Euthanasieforschung in vielfältiger Weise inspirierenden Arbeit „Euthanasie 

im NS-Staat”, in der sich einige kürzere Passagen auch den Geschehnissen in Klagenfurt widmen. 

Seit Mitte der achtziger Jahre gibt es auch in Kärnten Veröffentlichungen mit zunächst sehr 

knappen Hinweisen auf die hiesige NS-Euthanasie, die von ihrem Informationsgehalt jedoch über 

das bei Klee Festgehaltene kaum hinausgehen. 1988 konnte eine zwei Jahre davor abgeschlossene 

Arbeit publiziert werden, in der das Klagenfurter NS-Euthanasiegeschehen erstmals in seinen 

grundlegenden Zügen nachgezeichnet und auf mehr als dreißig Seiten ausführlicher dargestellt 

wurde: Die Ärzte, die Schwestern, die SS und der Tod. Von dieser Arbeit gibt es mittlerweile eine 3. 

erweiterte Auflage. Die Erweiterung betrifft vor allem Informationen zu den Grabstellen zahlreicher 

Opfer der Anstaltsmorde am Friedhof Annabichl. Einige weitere Hinweise finden sich noch bei den 

Literaturhinweisen. 

6.3 Zwangssterilisation und Zwangsabtreibung bei „rassisch Minderwertigen“ 

Um einiges spärlicher als bei der Kärntner NS-Euthanasie erweist sich die Quellenlage im Bereich 

der gewaltsamen Unfruchtbarmachung bei den von den NS-Rassenhygienikern so genannten 

Erbkranken. Dies lässt sich vor allem darauf zurückführen, dass die Zwangssterilisationen nach Mai 

1945 juristisch nicht verfolgt wurden. Die bislang eingesehenen Dokumente zur zwangsweisen 

Sterilisierung in Kärnten in den einschlägigen Beständen des Landesarchives und der Archive des 

LKH Klagenfurt erlauben bestenfalls eine umriss- bzw. skizzenhafte Darstellung der Situation, die 

noch zahlreiche Unklarheiten und weitreichende Lücken und Leerstellen aufweist. 18 

Bezüglich der Zwangsabtreibungen bei Ostarbeiterinnen und anderen „Minderwertigen“, die von 

einschlägigen SS-Kommanden speziell forciert wurden, müssten noch viel größere Anstrengungen 

unternommen werden, um eine breitere Quellenbasis und damit ein klareres Bild zu gewinnen. 

Bislang steht freilich bereits fest, dass auch in Kärnten spätestens ab Anfang 1944 

Zwangsabtreibungen bei Ukrainerinnen, Russinnen usw. durchgeführt wurden. Weiters ist bekannt, 

dass Abtreibungen bei schwanger gewordenen Zwangsarbeiterinnen, welche von den NS- 

Gesundheitsbehörden als „rasssich minderwertig“ angesehen wurden, an der Gynäkologie des 

Gaukrankenhauses Klagenfurt und seiner bombenkriegsbedingten „Ausweichstelle 

Karawankenhof“ in Ferlach bis unmittelbar vor Kriegsende routinemäßig vorgenommen wurden. 19 

Der für die Eingriffe hauptsächlich verantwortliche Operateur war Primarius Dr. Viktor Hiess 

(weiter oben im Zusammenhang mit einer unrühmlichen Straßenbenennung bereits erwähnt: die 

17 Datengrundlage für die Ausführungen und Zitate auf den vorangegangen Seiten ist der Niedermoserprozess. KLA, 

Landesgericht Klagenfurt Strafakten, 182-184, Vr 907/45. 

18 Im KLA die Bestände Sammlung Posch, Reichsstatthalterei Sanitätsabteilung. - In den LKH-Archiven 

Einlaufprotokolle 1944 und 1945, Krankenakten. Für das bereitwillige Entgegenkommen bei der Einsichtnahme in 

Archive des Landeskrankenhauses Klagenfurt sei an dieser Stelle der Verwaltungsdirektion des LKH , dem Leiter der 

Personalabteilung Gerhard Hofer sowie Primarius Dr. Platz vom „Zentrum für seelische Gesundheit“ gedankt. 

19 KLA, Sammlung Posch, Reichsstatthalterei Sanitätsabteilung. LKH-Archiv Einlaufprotokolle. 

70

„Hiessgasse“.). In den ersten Kriegsjahren wurden Ostarbeiterinnen, Polinnen im Fall einer 

Schwangerschaft häufig nach Hause geschickt. Um den Ausfall von Arbeitsleistung für die 

Deutsche Kriegswirtschaft zu minimieren, war es damit ab Anfang 1944 vorbei: Eine der 

zahlreichen unmenschlichen Facetten der Arbeitspolitik des Dritten Reichs setzte ein. 

Zwangsabtreibungen blieben freilich nicht auf Osteuropäerinnen beschränkt: Sie betrafen ebenso 

„deutsche“ Frauen, sofern sie „erbkrank“ waren oder von ihnen aus anderen Gründen keine Kinder 

erwünscht waren, z.B. bei gewerbsmäßigen Prostituierten. So manche Frauen hatten gleich in 

doppelter Hinsicht zu leiden: Die von den rassenhygienischen Vorstellungen beherrschten 

Gesundheitsämter hatten die „Gefahr“ von unerwünschtem Nachwuchs mitunter erst entdeckt, 

wenn eine „Erbkranke“ schwanger geworden war. In dem Fall wurde zwangsweise abgetrieben und 

sterilisiert. 

Mitte der achtziger Jahre stellte ein Regionalhistoriker fest, dass es während des Dritten Reichs in 

Kärnten zu „mindestens sieben Fällen von zwangsweiser Sterilisation, darunter ein Fall mit 

Todesfolge“ gekommen ist. 20 Die Bemerkung ist nicht falsch und hat sogar den Vorzug, daran zu 

erinnern, dass solche Eingriffe in den vierziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts durchaus 

gefährlich waren. Die tatsächliche Zahlendimension der in Kärnten durchgeführten 

Verstümmelungen der Fortpflanzungsorgane bei „Erbkranken“ ist damit aber nicht annähernd 

bestimmt. Das bislang eingesehene Dokumentenmaterial lässt für Kärnten wie schon erwähnt noch 

keine in verschiedene Details gehende Gesamtdarstellung dieses Aspekts der „Verhinderung 

erbkranken Nachwuchses“ zu. Derzeit lässt sich aber doch sagen, dass in Kärnten spätestens ab 

1940 mindest 568 Männer und Frauen zwangsweise an den Genitalien operiert wurden bzw. dass 

sie gegebenenfalls auch starken Röntgen- oder Radiumstrahlen ausgesetzt wurden, um ihre 

Zeugungs- und Geburtsfähigkeit zu zerstören. 21 Allein im Jahr 1942 gab es in Kärnten „264 

Anfälle” von „Erbgesundheitssachen“. Knapp die Hälfte davon, nämlich „128 Fälle“, entfielen auf 

die Sprengel „Gau Krankenhaus Klagenfurt“, „Gesundheitsamt Klagenfurt/Stadt”, 

„Gesundheitsamt Klagenfurt/Land”. Der Rest verteilt sich auf die übrigen Kärntner Bezirke 

einschließlich Osttirol. Geht man davon aus, dass die in „Klagenfurt Stadt/Land“ und „GKH“ 

anfallenden „Erbgesundheitssachen“ des Jahres 1942 durchwegs am GKH erledigt wurden und 

darüber hinaus auch noch verschiedene Zwangsterilisationen aus den angrenzenden Bezirken dazu 

kamen, so ergibt sich ein Bild, wonach diese Eingriffe am GKH völlig routinemäßig 130, 150 mal 

im Jahr oder noch öfter durchgeführt wurden. Operiert haben auf der Chirurgie Primar Dr. Franz 

Palla, auf der Gynäkologie Primar Dr. Viktor Hiess, beide zu ihrer Zeit angesehene Lokalgrößen. In 

einem Teil der Fälle sind sie mit weitgehender Sicherheit von ihren Oberärzten vertreten worden. 

Es spricht einiges dafür, dass die Zahl der Zwangsterilisationen im Jahr 1940 merklich niedriger 

war als 1942, da in diesem Jahr das Programm erst angelaufen ist, dasselbe gilt für das Jahr 1945. 

Auf der Basis der bislang eingesehen Dokumente lassen sich noch keine besonders fundierte 

Zahlenangaben für den gesamten Zeitraum machen, in dem in Klagenfurt zwangssterilisiert wurde. 

Wenn man jedoch die Zahl der Zwangssterilisierungen in Kärnten bei einer großzügigeren 

Fehlerbandbreite mit um die Tausend angibt, wird man sich damit von den tatsächlichen 

Gegebenheiten auf diesem Gebiet jedoch nicht allzu weit entfernt haben. 22 

20 Walzl, 1985; S. 55. - Der Autor scheint bei seinen Recherchen auf den Bericht des Gendarmerieposten Maria Saal 

über die Zeit von 1933 bis 1945 für das von der Bundesregierung herausgegebenen Rotbuch 1946 gestoßen zu sein; dort 

heißt es: „Einen kaum mehr zu überbietenden Terror von Seite der politischen Machthaber ist [sic!] die beschämende 

Tatsache, dass aus der Gemeinde Maria Saal 7 Personen sterilisiert [wurden], wobei eine Person gestorben ist…“ 

Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstands, DOEW 8350. 

21 Es gibt Hinweise, aber bis dato keinen sicheren Nachweis, dass Kärntner Ärzte den “Erbkranken” auch durch 

diffuse Verstrahlung der Genitalien die Fortpflanzungsfähigkeit genommen haben. So wollte beispielsweise im Sommer 

1940 die Sanitätsabteilung der Reichsstatthalterei wissen welche Krankenhäuser, Abteilungen und Ärzte für eine so 

genannte „Röntgen-Kastration” in Frage kommen. Eine der Antworten an die Sanitätsabteilung, datiert mit „8.7.40“, 

lautete so: „Zur Ausführung der Rö-Kastration bei Frauen aus eugenischen Gründen ist Herr Dr. Fritz Jarisch, derzeit 

Röntgenologe am Krankenhaus Villach zu nennen.“ Dass dieser Arzt dann auch tatsächlich solche Verstrahlungen 

durchgeführt hat, ist damit freilich noch nicht gesagt. 

22 vgl. KLA, Reichsstatthalterei Sanitätsabteilung 18. Verhütung erbkranken Nachwuchses. 

71

Es finden sich in den Statistikunterlagen der Sanitätsabteilung der Reichsstatthalterei auch 

Hinweise, dass einige Operierte die Operation selbst beantragt haben. Das darf nicht unbesehen als 

„Freiwilligkeit“ interpretiert werden. Die Operation war etwa für internierte psychisch Leidende in 

vielen Fällen die einzige Möglichkeit wieder außerhalb der Anstalt leben zu können. Welche 

Traumen mit diesem Eingriff einhergehen, besonders wenn er gegen den Willen eines Betroffenen 

erfolgte, wäre einer eigenen Darstellung wert, die beispielsweise auf der Basis der Durchsicht von 

Krankengeschichten im historischen Archiv des „Zentrums für seelische Gesundheit“ durchaus 

erbracht werden könnte. 

Beim technisch-administrativen Ablauf des Verfahrens spielte zunächst der Antragsteller eine 

Rolle: vor allem Amtsärzte, praktische Ärzte, Psychiater, besonders oft Dr. Niedermoser, aber auch 

andere. Als nächstes folgte das Verfahren beim „Erbgesundheitsgericht Klagenfurt“, meist mit 

einem Jurist und zwei ärztlichen Beisitzern: am 3.9.1941 waren es z. B. der „Vorsitzende LGR. Dr. 

Feldner und die Beisitzer Prim. Dr. Meusburger und Amstarzt Dr. Mulley auf Antrag des 

Irrenarztes Dr. Niedermoser“. Dabei psychiatrische Gutachten, häufig mit der so genannten 

„Sippentafel” angefordert, deren Erstellung, wie man annehmen darf, angemessen besoldet war. 

Darauf erfolgte der „Beschluss“, anschließend der “Bescheid” mit Datum und der Aufforderung an 

den Sterilisationskanditaten „die Unfruchtbarmachung binnen 14 Tagen vornehmen zu lassen“. 23 

Wenn sich letzterer noch außerhalb von Anstaltmauern befand und der Aufforderung nicht 

termingerecht nachkam, kam die Polizei. 

Allgemeine Literaturhinweise zur NS-Medizin 

Kepplinger, Brigitte (Red.): Wer des Lebens – Gedenken – Lernen – Begreifen. Trauner 

Verlag, Linz, 2003. 

Begleitpublikation zur gleichnamigen Ausstellung des Landes Oberösterreich im Schloss 

Hartheim 2003. Darstellung der „Euthanasie” in Österreich in den Jahren 1940/41, d.h. der 

Massenvernichtung in Schloss Hartheim. Enthält auch umfangreiche Beiträge zur Ideologie 

der Eugenik bzw. Vorgeschichte der nationalsozialistischen Maßnahmen, sowie zu den 

aktuellen Fragen der medizinischen Bioethik und den heutigen Problemen bei der 

psychosozialen Betreuung und Unterstützung. 

Klee, Ernst: “Euthanasie” im NS-Staat - Die “Vernichtung lebensunwerten Lebens”. S. 

Fischer Verlag, Frankfurt am Main, 1983. 

Seit seinem Erscheinen ein viel beachtetes und bald auch internationales Standardwerk zur 

deutschen und österreichischen NS-Euthanasie. Materialgesättigte Gesamtdarstellung; in 

zahlreichen Neuauflagen erschienen. 

Klee, Ernst (Hg.): Dokumente zur “Euthanasie”. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am 

Main, 1992. 

Dokumenten- und Ergänzungsband zu Klee 1983. 

Lifton, Robert Jay: Ärzte im Dritten Reich. Klett Cotta Verlag, Stuttgart, 1988. 

Diese Darstellung befasst sich unter anderem mit jenen Ärzten, die in Konzentrationslagern 

tätig waren. 

23 Archiv des Klagenfurter „Zentrums für seelische Gesundheit“ Krankenakte 13.114. 

72

Literaturhinweise zur NS-Medizin in Kärnten 

Stromberger Helge: Die Ärzte, die Schwestern, die SS und der Tod. - Kärnten und das 

produzierte Sterben im NS-Staat. Drava Verlag, Klagenfurt/Celovec, 3. erweit. Auflage 

2002. Enthält u.a. eine Darstellung des Kärntner NS-Euthanasiegeschehens und seiner Folgen 

im Umfang von rund 40 Seiten. Die Arbeit ist aus einer Magisterarbeit am Institut für 

Philosophie an der Universität Klagenfurt hervorgegangen. Sie besteht aus drei inhaltlich 

miteinander verschränkten Teilen, die nicht durchwegs historisch sind und sich auch nicht 

durchgehend auf Kärnten allein beziehen, obwohl es eine im wesentlichen historische und auf 

Kärnten bezogene Arbeit ist. 

Teil 1: Kurzer Aufriss der Geschichte der psychiatrischen Gewalt unter den Aspekten: 

Partiallösungen - Endlösungen 

Teil 2: Psychiatrisch und industriell produziertes Sterben am Beispiel einer österreichischen 

Stadt: der Tötungsbetrieb im Klagenfurter Gaukrankenhaus, das Umfeld, die Kärntner in 

Lublin 

Teil 3: NS-Aufarbeitung und Legalität: abgeschlossene und eingestellte Gerichtsverfahren, 

nationalsozialistisch konnotierte Kriegsdenkmäler, die antinazistische Zielsetzung der 

österreichischen Verfassung, die Grabstellen der Getöteten, der selektive Vollzug der 

Kriegsgräberfürsorgegesetze. 

Stromberger Helge: Ein Beispiel für “Rationalisieren” und “Sparen” im Nationalsozialismus - 

Die Todestransporte von Klagenfurt nach Hartheim im Jahr 1940/41. In: Anderwald, 

Karl/Karpf, Peter/Valentin, Hellwig (Hg.): Kärntner Jahrbuch für Politik 2003. Klagenfurt, 

2003; S. 165 – 173. 

Der Aufsatz enthält über das im Kapitel “Die Todestransporte nach Hartheim im Jahr 

1940/41" bereits Dargestellte hinaus vor allem auch noch nähere Angaben über die 

Baumaßnahmen und Weiterverwendung der “frei gewordenen” (= leer gemordeten) Teile der 

Klagenfurter Psychiatrie. 

Stromberger Helge: Villacher Opfer der NS-Medizin. In: Haider Hans: Nationalsozialismus in 

Villach; Edition kärnöl; 2. erw. Auflage, Villach, 2005, S. 123 - 136. 

Komprimierte Darstellung von NS-Euthanasie und Zwangsterilisation in Kärnten, mit dem 

Schwerpunkt auf die Villacher Opfer. 

73

7. Sammellager, Zwangsarbeitsslager, Konzentrationslager 

7.1 Lager Waidmannsdorf 

Das ausgedehnte Lagerareal, auf dem ZwangsarbeiterInnen sowie „ausländische ZivilarbeiterInnen“ 

und Kriegsgefangene untergebracht waren, befand sich im Klagenfurter Stadtteil Waidmannsdorf. 

Eine genaue Lokalisierung war uns bisher nicht möglich, ebenso mussten wir im Rahmen dieser 

Arbeit auf eine eingehendere Beforschung dieses komplexen Lagersystems verzichten. Dennoch 

wollten wir diesen zentralen Punkt auf dem Stadtplan der Orte der nationalsozialistischen Gewalt in 

Klagenfurt nicht weglassen, sondern explizit auf die Existenz dieses großen, vielfältig verwendeten 

Lagers hinweisen. In der regionalhistorischen Literatur wird das Lagersystem Waidmannsdorf zwar 

öfters erwähnt, in den von uns eingesehen Teilen jedoch nirgendwo näher behandelt. Auch in 

August Walzls 160 Seiten starker Publikation "Zwangsarbeit in Kärnten im Zweiten Weltkrieg" ist 

von dem hinsichtlic NS-Gewalt in Klagenfurt sehr relevanten Ort nur in der Form die Rede: „das 

riesige Lager Waidmannsdorf“. 24 

In der Opferdatenbank von Memorial Kärnten-Koroška gibt es (Stand Dezember 2006) insgesamt 

68 als ZwangsarbeiterInnen klassifizierte Menschen, die in Klagenfurt ums Leben gekommen sind. 

Bei rund der Hälfte von ihnen muss beim aktuellen Recherchestand davon ausgegangen werden, 

dass es sich bei ihnen lediglich „wahrscheinlich“ bzw. „sehr wahrscheinlich“ um 

ZwangsarbeitInnen gehandelt hat. Ein recht erheblicher Teil all dieser Menschen dürfte vor bzw. 

bei ihrem Tod im Lager Waidmannsdorf untergebracht gewesen sein. Zehn von ihnen waren 

frühverstorbene ZwangsarbeiterInnen-Babies 25 . Erhebliche Opfer unter den ZwangarbeiterInnen 

haben auch die Bombenangriffe gefordert, da sich die Insassen/Bewohner des Lager 

Waidmannsdorf in vielen Fällen entweder nicht oder nur in sogenannten „Splittergräber“ schützen 

konnten, die nach oben hin offen waren. Zu einer der Katastrophen dieser Art ist es beim Angriff 

vom 19. Februar 1945 gekommen, bei dem auch sechs ArbeiterInnen aus dem Waidmansdorfer 

Lager (davon fünf Männer) erschlagen wurden. Sie wurden zuerst am Friedhof Annabichl 

beigesetzt, Mitte der siebziger Jahre aber exhumiert und in den so genannten „Soldatenfriedhof St. 

Veit an der Glan“ überführt, wo sie nun als gefallene Soldaten ruhen, was sie nie gewesen sind. 26 

Ihre Namen, Alter, Tätigkeit und Wohnort: 

Butranow Iwan, 32 Jahre, Arbeiter, Waidmannsdorfer Lager 

Choladowitsch Tarja, 21 Jahre, Waidmannsdorfer Lager 

Cuk Wladimir, 20 Jahre, Arbeiter Waidmannsdorfer Lager 

Jessernig Martin; 59 Jahre, Arbeiter Waidmannsdorfer Lager 

Sacharultka Pascha, 35 Jahre, Bauarbeiter Waidmannsdorfer Lager 

Skantar Josef, 35 Jahre, Arbeiter Waidmannsdorfer Lager 

7.2 Mauthausen Nebenlager Klagenfurt-Lendorf 

Das NS-Regime erzwang die Arbeit von Millionen Menschen, ein großer Teil davon waren 

Konzentrationslagerhäftlinge. Benz schreibt „das Deutsche Reich wurde im Zweiten Weltkrieg zum 

Sklavenhalterstaat“ 27 . Die Arbeit diente vorerst der Erniedrigung, Unterdrückung, Demütigung und 

Misshandlung, doch mit dem Verlauf des Krieges wurde die Arbeitskraft der Häftlinge zunehmend 

ökonomisch notwendig. Arbeitssklaven wurden sowohl in der Rüstungsindustrie verwendet als 

auch an zahlreiche Großbetriebe vermietet. Sie konnten bis zu ihrem völligen Zusammenbruch 

24 Walzl, 2001, S. 48. 

25 Quelle: NS-Opferdatenbank Memorial Kärnten-Koroška, Abfrage:30. 12.2006 

26 Quelle: Magistrat Klagenfurt, Unterlagen der Friedhofsverwatung, Leichenbücher. 

27 Benz, 2000, S. 3. 

77

geschunden und danach kurzerhand ausgetauscht werden. Zur Abwehr von 

Entschädigungsforderungen wird heute oft von Unternehmen, welche KZ-Häftlinge einsetzten, 

argumentiert, dies sei gegen den Willen der Unternehmensführung geschehen. 28 Neuere 

Untersuchungen zeigen jedoch, dass dies nicht der Fall war. Zahlreiche Unternehmen haben sich 

aktiv um Häftlinge bemüht und zwar in Kenntnis der Bedingungen für Zwangsarbeiter, es gab aber 

auch Firmen, die den Einsatz von KZ-Häftlingen ablehnten. 29 

Ab 1942 wurde die Arbeitskraft von immer mehr Häftlingen ausgebeutet, das KZ-System 

verbreiterte sich in den darauf folgenden Jahren durch die Errichtung von Nebenlagern über das 

gesamte Reichsgebiet, wodurch ein flächendeckendes Netz entstand. 30 Im Zuge dieser Entwicklung 

wurden auch auf österreichischem Gebiet zahlreiche Nebenlager errichtet. 

In Österreich wurden ausgehend von Mauthausen als Hauptlager Außenlager errichtet. Auch in 

Kärnten existierten Nebenlager des KZ-Mauthausen, am Loibl-Pass und in Klagenfurt-Lendorf. Die 

Außenlager hatten unterschiedlichste Zwecke zu erfüllen: Sie waren Baulager, Produktionslager, 

Auffanglager oder Aufräumlager. Es ergaben sich auch zunehmend Mischformen dieser Typen. 31 

Besonders für die Erinnerungsarbeit spielen die Außenlager eine bedeutende Rolle. Hier können der 

Terror und die Gewalt gegen die Häftlinge lokal dargestellt werden und in Bezug zur Lebenswelt 

und Umwelt der Menschen gesetzt werden. 32 So bieten uns die zahlreichen Nebenlagern die 

Möglichkeit, sich mit dem nationalsozialistischen Regime in unserer Stadt, in unserer Region zu 

beschäftigen. Es kann viel leichter ein persönlicher Bezug zur Geschichte hergestellt und somit eine 

wirkliche Auseinandersetzung mit der Thematik erreicht werden. Doch dafür muss das ehemalige 

Konzentrationslager zuerst ins öffentliche Bewusstsein gerückt werden, was in Klagenfurt-Lendorf 

bis heute nicht der Fall ist. Verleugnen und scheinbare Ahnungslosigkeit prägen den Diskurs in der 

unmittelbaren Umgebung. 

Wie mit diesem Teil der Kärntner Vergangenheit umgegangen wird, lässt sich zum Beispiel an 

Publikationen feststellen. So schreibt etwa Burz, dass während des Zweiten Weltkrieges in 

Klagenfurt Lendorf eine neue Kaserne samt Wohnanlage für das Personal gebaut wurde. Außerdem 

führt er an, dass diese dann von 1942 bis 1945 eine „Junkerschule“ beherbergte und dieses „Areal 

mit dunkler Geschichte“ heute den Namen Khevenhüllerkaserne trägt. 33 Er erwähnt mit keinem 

Wort die Konzentrationslager-Häftlinge, welche diese Kaserne bauen mussten oder andere 

„Details“ dieser „dunklen Geschichte“. 

Den Berichten ehemaliger Häftlinge über das Konzentrationslager Klagenfurt-Lendorf, die als 

Zwangsarbeiter ausgebeutet wurden, stehen nur vereinzelt Erwähnungen der Zivilbevölkerung 

gegenüber. Obwohl ein Großteil der Häftlinge keineswegs im Verborgenen schuften musste, hört 

man von der Bevölkerung nur wenig über ihre Beobachtungen. Verdrängung und Abwehr scheinen 

hier bestens zu funktionieren. Benz schreibt, eine oft zu hörende Argumentation zu ehemaligen 

Konzentrationslagern seitens der ansässigen Bevölkerung sei etwa, dass es sich im örtlichen Fall 

„nur“ um ein „Arbeitslager“ gehandelt habe, nicht aber um ein Konzentrationslager. 34 Diese 

abwehrende Umgangsweise mit einem ehemaligen Konzentrationslager und der damit verbundenen 

Erinnerung an die Vergangenheit ist auch in Zusammenhang mit dem ehemaligen Mauthausen- 

Nebenlager Klagenfurt-Lendorf erkennbar. 

28 vgl. Benz, 2000, S. 3 ff. 

29 vgl. Spoerer, Mark: Profitierten Unternehmen von der KZ-Arbeit? Eine kritische Analyse der Literatur. In: 

Historische Zeitschrift 268, 1999, S.88, zit. nach Benz, 2000, S. 13 f. 

30 vgl. Benz, 1999, S. 5 f. 

31 vgl. Freund, 1999, S. 255. 

32 vgl. Benz, 1999, S. 16. 

33 vgl. Burz, 1999, S.175. 

34 vgl. Benz, 1999, S. 10 ff. 

78

7.2.1 Historischer Abriss Konzentrationslager Klagenfurt-Lendorf 

Kärntens erster Gauleiter war Hubert Klausner. Er wollte wie alle anderen Gauleiter seine 

Hauptstadt modernisieren und vergrößern. Die Position Klagenfurts war keine schlechte, da sie als 

„Bollwerk gegen den Süden“ galt und ihr somit eine wichtige Stellung zukam. 

Eines der NS-Projekte wurde bald nach dem Anschluss gestartet, nämlich der Bau einer SS-Kaserne 

in Klagenfurt-Lendorf. Für ihn wurden französische Kriegsgefangene eingesetzt. Bereits Anfang 

1940 zogen die ersten SS-Einheiten in die neuen Gebäude ein, die dazugehörige SS-Junkerschule, 

in der SS-Leute ausgebildet werden sollten, war zu diesem Zeitpunkt noch in Bau. 1943, zeitgleich 

mit der Eröffnung der SS-Junkerschule, wurde die Kaserne zu einem Außenlager von Mauthausen. 

Der Häftlingsstand schwankte zwischen 80 und 130 Personen die unterschiedlichen Nationalitäten 

angehörten (Tschechen, Polen, Deutsche, Österreicher, Italiener, Spanier, Russen, Franzosen und 

Jugoslawen). Die Aufgabe der Häftlinge bestand darin, Gebäude für die SS-Junkerschule zu bauen, 

sowie Luftschutzstollen, einen Feuerlöschteich und ein Schwimmbad auszuheben. Kommandant 

des Konzentrationslagers war SS-Hauptsturmführer Konradi, der sich seiner Verantwortung kurz 

vor der Befreiung des Lagers 1945 durch Selbstmord entzog. 35 

Rajmund Pajer, ein italienischer Überlebender des Konzentrationslagers Klagenfurt-Lendorf der 

heute in Kanada lebt, erinnert sich an die Arbeiten, zu welchen die Häftlinge gezwungen wurden: 

gab es in Klagenfurt Bombenalarm, so mussten sie Feuer löschen, während die einheimische 

Bevölkerung und die KZ-Aufseher in den Luftschutzbunkern warteten bis die Gefahr vorüber war. 

Aufräumarbeiten nach Bombardements gehörten ebenso wie Bauarbeiten und Küchenarbeit zum 

Alltag der Häftlinge, wobei die Arbeit in der Küche sehr beliebt war, da sich beizeiten die 

Möglichkeiten bot, das eine oder andere essbare Stück zu stehlen und den Hunger zu stillen. 36 

Die Baracke der Häftlinge stand direkt am Kasernenhof und sowohl die Schreibstube als auch das 

Krankenrevier waren in sie integriert. Ein Stacheldrahtzaun und zwei Wachtürme sollten dafür 

sorgen, dass niemandem die Flucht gelang. Doch zumindest ein geglückter Fluchtversuch ist 

bekannt: Ein Häftling konnte am 15. November 1944 in einer SS-Uniform fliehen und überlebte 

nach einer langen und gefährlichen Flucht, ein zweiter wurde erwischt und in die Kaserne 

zurückgebracht, wo er schwer misshandelt und nach Mauthausen zurück transportiert wurde, was 

einem Todesurteil gleichkam. Die Rückführung ins Hauptlager war gefürchtet, da die Häftlinge 

wussten, dass sie die sofortige Exekution erwartete. 

Die Baracke der SS-Wachen befand sich, wie generell üblich, außerhalb des Lagergeländes. 37 

Als sich das baldige Kriegsende abzeichnete, wurde im April 1945 ein Teil der Häftlinge nach 

Dachau transportiert. Die restlichen Häftlinge wurden zwecks „Evakuierung“ auf den Loibl-Pass 

getrieben, zuvor mussten sie ihre Baracken und andere Spuren restlos beseitigen. Ein Transport 

zurück nach Mauthausen war zu diesem Zeitpunkt nicht mehr möglich und der Kommandant der 

Junkerschule hatte sich angeblich geweigert, sämtliche Häftlinge zu exekutieren. Auf dem Marsch 

vom Loibl durch das Loibltal Richtung Klagenfurt, wo die SS die Häftlinge als lebende 

Schutzschilder gegen die PartisanInnen verwendete, gelang es den PartisanInnen sie zu befreien. 38 

Am Gelände des ehemaligen Konzentrationslagers Klagenfurt-Lendorf, welches heute die so 

genannte Khevenhüllerkaserne des österreichischen Bundesheeres ist, gibt es keinerlei Hinweise auf 

die Geschichte dieses Areals. Bis heute wurde keine Gedenktafel angebracht um sowohl die dort 

stationierten Soldaten als auch Anrainer und Besucher über den Bau der Kaserne durch 

Konzentrationslagerhäftlinge und Kriegsgefangene zu informieren. 

35 vgl. Gstettner, 2001, S. 224 ff. 

36 Aus Briefen von Rajmund Pajer an Nadja Danglmaier, 2005/2006, nicht veröffentlicht. 



79

7.2.2 Rajmund Pajer – ein ehemaliger Häftling im Konzentrationslager 

Klagenfurt-Lendorf - Kurzbiografie 

Rajmund Pajer wurde am 24. Jänner 1930 in Triest geboren. Anfang des Jahres 1944 war er 

gemeinsam mit einem zwei Jahre älteren Freund auf der Suche nach Essen in der Umgebung von 

Triest, da die Ernährungssituation der Zivilbevölkerung bereits sehr schlecht war. Dabei trafen die 

beiden Burschen einen Onkel des Freundes, der sie mitnahm und zu den Partisanen rekrutierte. Bei 

einem Gefecht mit den Deutschen wurde er am 20.April 1944 verwundet und gefangen genommen. 

Die Deutschen brachten ihn zuerst in ein Spital in Ljubljana, später ins Foltergefängnis nach 

Begunje, damals Vigaun, wo er und zahlreiche andere Häftlinge gezwungen wurden, Gräber für die 

dort ermordeten Geiseln zu schaufeln. Für jeden von den PartisanInnen getöteten Deutschen richtete 

man 100 Geiseln hin, für jeden verletzten 50. Die Geiseln wurden völlig willkürlich verhaftet, viele 

von ihnen weil sie die PartisanInnen unterstützt hatten oder zumindest in diesem Verdacht standen. 

Von Begunje wurde der erst 14jährige Rajmund Pajer nach Mauthausen deportiert, um dort 

Zwangsarbeit zu leisten. 39 

Ab 03. Juni 1944 war er schließlich im Konzentrationslager Mauthausen inhaftiert. Doch 

Mauthausen war nicht seine letzte Station: Bis zu seiner Befreiung wurde er noch vier Mal in 

jeweils andere Konzentrationslager verlegt: 

26.10.1944 bis 20.01.1945 Zwangsarbeit im KZ Klagenfurt-Lendorf 

20.01.1945 bis 21.02.1945 Zwangsarbeit im KZ Mauthausen 

21.02.1945 bis 04.04.1945 Zwangsarbeit im Konzentrationslager St. Aegyd 

04.04.1945 bis zur Befreiung am 5. Mai zur Zwangsarbeit im KZ Mauthausen 40 

Nach seiner Befreiung in Mauthausen kehrte Rajmund Pajer, nachdem er sich gesundheitlich 

einigermaßen von der Konzentrationslagerhaft erholt hatte, nach Triest zurück und diente bei der 

jugoslawischen Armee. Einige Jahre später emigrierte er nach Kanada und lebt heute mit seiner 

Familie in Montreal. Sein Vater wurde im Konzentrationslager Dachau ermordet. 

Im Jahr 2005 reiste Rajmund Pajer nach Österreich und nahm an der Befreiungsfeier in 

Mauthausen, anlässlich des 60jährigen Jahrestages der Befreiung des Lagers durch die Alliierten, 

teil. 41 

7.2.3 Auszüge aus den Aufzeichnungen von Kaspar Bachl über seine Flucht aus 

dem Konzentrationslager Klagenfurt-Lendorf 

„Endlich war der Tag gekommen wo die Flucht von sich ging. Wie üblich ging unser 

Arbeitskommando zum Arbeiten in einen bewaldeten Hügel, genannt ‘Führerberg’. Da ich dort 

Werkzeuge, Zement und sonstige Baugegenstände verwahrte, hat man mir Vertrauen geschenkt und 

so konnte ich unbemerkt die Flucht vorbereiten. Unter dem Vorwand austreten zu müssen ging ich 

zur Latrine bei der ich schon Rucksack mit Inhalt meiner Zivilkleider und Esswaren, Pistole und 

Munition versteckt hatte. Dort zog ich mich gleich um und schaute mir genau den Weg an dass 

beim Verlassen des Waldes kein SS Mann mich sehen konnte. 

Nach ungefähr 15-20 Minuten hörte ich 3 Schüsse zum Zeichen, dass einer geflohen ist. Ich habe 

gemerkt, dass ich den Strapazen nicht gewachsen bin durch den tiefen Schnee zu laufen, so 

entschloss ich mich, auf der Strasse zu gehen, um schneller vorwärts zu kommen. Ich musste an der 

SS Kaserne vorbeigehen und erreichte dann nach einer halben Stunde einen bewaldeten Berg und 

es gelang mir, ein paar Tage und Nächte unbemerkt zu bleiben. Tagsüber vergrub ich mich im 

Schnee und nachts marschierte ich weiter. Es war bitter kalt und viel Schnee lag in den Bergen. 


40 Bundesministerium für Inneres, Archiv der KZ-Gedenkstätte Mauthausen, 21.01.2006. 


80

Kurz vor Millstatt hielt mich eine Wache an, ich sprach kein Wort Deutsch, sondern einige Worte 

Russisch, die ich im Lager gelernt hatte, um nicht den Verdacht zu erwecken, dass ich ein 

geflohener Häftling bin. […] Vor der Polizeiwache konnte ich nicht mehr anders aus und schoss 

den Polizeiwachtmeister nieder und floh. […] Von weitem sah ich schon mehrere Laternen und 

hörte Männerstimmen. Ich war so erschöpft, dass ich fast nicht mehr gehen konnte. Ich zog meine 

Schuhe aus und erstieg nochmals diesen Hügel [in der Nähe von Millstadt, Anm.d.Verfass.]. Auf 

diesem Hügel war ein Tannenwald. Ich kam bis zu den ersten Bäumen und fand keinen anderen 

Ausweg mehr, als irgend einen Baum zu erklettern. Ich trug einen Rucksack bei mir. Diesen 

Rucksack machte ich ab, daran knüpfte ich eine Schnur und mit meinen letzten Kräften kletterte ich 

auf diesen Baum. Den Rucksack zog ich herauf und stieg fast bis zur Baumkrone. Dort stellte ich 

den Rucksack vor meine Füsse und tarnte ihn mit Astzweigen. Bei Tagesanbruch konnte ich alles 

gut übersehen. Ungefähr 100 m von mir stand ein Bauernhaus, dort musste irgendein Beamter 

wohnen weil ich einen mit einer Maschinenpistole sah. Auf der Strasse sah ich mehrmals 

Gendarmen und Gestapo patroullieren. Im Laufe des Nachmittags hörte ich vom Baum aus mehrere 

Männerstimmen. Ich sah mich um und sah mehrere Volkssturmmänner mit dem Gewehr im 

Anschlag durch den Wald streifen. Ungefähr 5 Uhr abends ging von dem Bauernhaus ein junger 

Bursche heraus, zog die Ski an und fuhr auf meinen Baum zu. Ich konnte fast nicht mehr sitzen und 

machte eine ungeschickte Bewegung und der Rucksack fiel mir vom Baum. Der Rucksack sprang 

auf und verfing sich im Gebüsch. Der junge Bursche kehrte um und fuhr wieder dem Hause zu. Ich 

weiß nicht, ob er etwas gemerkt hat. Auf alle Fälle war es mir nicht mehr gut und ich stieg vom 

Baum herunter, wollte in meine Schuhe hinein konnte aber nicht, da sie steif gefroren waren. […] 

dann kroch ich auf Umwegen ins Dorf hinunter, dort suchte ich einen [!] Versteck, es war alles 

abgesperrt. So blieb mir nichts anderes übrig, wie bei einem Bauern im Misthaufen zu bleiben. Ich 

kroch zwischen Mauer und Mist hinunter, sodass man es nicht merkte und blieb einige Tage darin 

versteckt. […]“ 42 

Kaspar Bachl gelang die Flucht aus dem Konzentrationslager Klagenfurt-Lendorf da ihm seine Frau 

einen Rucksack mit Lebensmitteln, Kleidung und eine Pistole nahe der Latrine versteckt hatte. Über 

die Organisation der Flucht schreibt Frau Bachl: 

„Ich habe oft viele Stunden in einem Graben bei Regen und größter Kälte auf meinen Mann 

gewartet, bis es ihm möglich war, für einige Minuten hinter die Latrine zu kommen, um alle 

Einzelheiten für die Flucht zu besprechen.“ 43 

Literaturhinweise 

Benz, Wolfgang: Die Allgegenwart des Konzentrationslagers. Außenlager im 

nationalsozialistischen KZ-System. Dachauer Hefte. KZ-Außenlager – Geschichte und 

Erinnerung. 15/1999, Heft 15, S. 3-16. 

Benz, Wolfgang: Zwangsarbeit im nationalsozialistischen Staat. Dimensionen – Strukturen – 

Perspektiven. In: Dachauer Hefte. Zwangsarbeit. 16/2000, S. 3-17. 

Gstettner, Peter: Der Gauleiter, die SS und das vergessene KZ in Klagenfurt-Lendorf. Eine 

mahnende Erinnerung an die Nazizeit in Kärnten. In: Anderwald, Karl/ Karpf, Peter/ 

Valentin, Helwig (Hg.): Kärntner Jahrbuch für Politik 2001. Klagenfurt, 2001, S. 224-252. 

Historische Informationen über das ehemalige KZ-Mauthausen Nebenlager Klagenfurt- 

Lendorf. 

42 

Kaspar Bachl, Berlin, 20.September 1950, unveröffentlichte Aufzeichnungen, Kopie in Besitz von Nadja 

Danglmaier. 

43 

Balbina Bachl in einem Brief an Hans Maršalek, Dresden, 21.04.1972, unveröffentlicht, Kopie in Besitz von Nadja 

Danglmaier. 

81

Maršalek, Hans: Die Geschichte des Konzentrationslagers Mauthausen. Dokumentation. 

Österreichische Lagergemeinschaft Mauthausen, Wien, 1974. 

Tišler, Janko: Mauthausen na Ljubelju: koncentracijsko taborišce na slovenisko-avstrijski 

meji. Založba Drave/Drava Verlag, Klagenfurt/Celovec, 1995. 

Slowenischsprachige Publikation zur Geschichte der beiden ehemaligen Konzentrationslager 

am Loibl-Pass. 

Zausnig, Josef: Der Loibl-Tunnel: das vergessene KZ an der Südgrenze Österreichs; eine 

Spurensicherung. Založba Drave/Drava Verlag, Klagenfurt/Celovec, 1995. 

Ausführliche Beschreibung der ehemaligen Konzentrationslager Loibl-Nord und Loibl-Süd. 

Sammellager Ebenthal/Žrelec 

Eine Darstellung der historischen Vorgänge in und um das Sammellager Ebenthal/Žrelec finden Sie 

im Kapitel 5.2, in dem auf die Situation der Kärntner SlowenInnen während des 

Nationalsozialismus eingegangen wird. 

82

8. Friedhöfe 

8.1 Die Bedeutung von Friedhöfen für die Erinnerungsarbeit 

Friedhöfe sind Teil unserer Alltagswelt, in jedem größeren Ort findet man sie, meist nehmen wir sie 

gar nicht bewusst wahr. Kommt man an einem Friedhof vorbei, so denkt man normalerweise nicht 

weiter über dessen Funktion und die dort bestatteten Verstorbenen nach, wozu es einen Friedhof 

gibt und wer dort begraben liegt scheint klar zu sein. Doch ganz so einfach ist es nicht: Am Beispiel 

von Klagenfurt lässt sich aufzeigen, dass es unterschiedliche Arten von Friedhöfen gibt, auf denen 

ganz bestimmte Gruppen von Verstorbenen beerdigt wurden. Der britische Soldatenfriedhof in der 

Lilienthalstraße, in der Nähe der Universität, hat wenig gemeinsam mit dem zentralen Friedhof in 

Annabichl, ebenso mit dem Jüdischen Friedhof in St. Ruprecht. 

Friedhöfe sind einerseits Orte des privaten Gedenkens, Orte an jenen Menschen um ihre 

verstorbenen Angehörigen trauern, ihnen (im christlichen Kontext) Kerzen anzünden und ihr Grab 

als Zeichen der Erinnerung und des Respekts pflegen. Doch andererseits erfüllen Friedhöfe nicht 

nur für einzelne Personen eine zentrale Funktion, sie sind auch für die Gesellschaft bedeutend, 

indem sie Spuren der Vergangenheit enthalten. Auf Friedhöfen lässt sich einiges über die 

Geschichte eines Ortes oder einer Region herausfinden. 

Die Gestaltung eines Friedhofs sagt viel über die Kultur der jeweils dominierenden säkularen bzw. 

religiösen Gemeinschaften aus. Die Rituale bei der Bestattung der Toten, die verwendete Symbole 

auf den Grabsteinen und das Aussehen der Gräber lassen Rückschlüsse auf einen bestimmten 

Umgang mit dem Tod und den Toten in der jeweiligen Gruppe zu. Was wir, aufgewachsenen in 

einem von Christentum und der Auseinandersetzung mit antiken Hochkulturen geprägtem 

Kulturkreis, als selbstverständlich ansehen, ist in Wahrheit eine von vielen kulturellen 

Umgangsformen mit den Toten. Der Terminus technicus dafür: die Sepulkralkultur. Diese kann 

hinterfragt werden, Vergleiche können angestellt, Reflexionen über den Zweck einzelner Akte oder 

Gestaltungselemente können ermuntert werden. Zugleich sollten wir uns bewusst sein, dass es auch 

innerhalb einer scheinbar homogenen Kultur ganz eminente Unterschiede geben kann. 

Unterschiede, die nicht nur aber auch mit der Ökonomie, dem sozialen Rang der Verstorbenen bzw. 

der Hinterbliebenen in Zusammenhang stehen. Warum werden die einen in eine Gruft in der 

Hauptallee, die anderen in ein Grab gelegt, das oft schon nach zehn Jahren aufgelöst wird? Wie viel 

kostet das eine und warum will beim anderen niemand mehr die Grabmiete zahlen? Welche 

gesetzlichen Bestimmungen müssen rund um den Tod beachtet werden? Wie wirken sich 

Familienformen, ihre Veränderung auf die Gestaltung von Gräbern aus? Warum werden manche 

Gräber alt, andere nicht? Erfahren wir etwas aus der Tatsache, dass die Angehörigen der einstigen 

Herrscherfamilie im alten Österreich Jahrhunderte lang in einer Gruft bei den Wiener Kapuzinern 

derart luxuriös beigesetzt wurden, dass diese Gruft jetzt touristisch genutzt werden kann? Nicht 

jedes Grab wird zur Trauerarbeit genutzt. Gräber sagen etwas über die einstige Bedeutung und 

Rolle der Bestatteten in der Gemeinschaft. Diese Bedeutung kann übertrieben dargestellt werden – 

„protzige“ Gräber - aber auch das Gegenteil ist möglich. Man findet namenlose Gräber, kein 

Hinweis darauf, wer an dieser Stelle begraben wurde. Wir müssen uns die Frage nach dem Warum 

stellen: Warum bleibt der Name einer Person unerwähnt? Warum gibt es vernachlässigte Gräber, 

die den Eindruck erwecken, niemand würde sich um die hier Bestatteten kümmern? 

Erhalten von der öffentlichen Hand anstelle von Hinterbliebenen und teilweise namenlos sind auch 

Soldatenfriedhöfe bzw. Soldatengräber. Sie reklamieren häufig folgende Aufgabe für das Kollektiv: 

„Friedhöfe sind Orte des Gedenkens an die Toten. Soldatenfriedhöfe erfüllen noch eine 

besondere Funktion: Dem Tod wird in rechtfertigender Absicht ein Sinn für die Gemeinschaft 

83

unterstellt; in der Erinnerung an die Vergangenheit werden für die jeweilige Gegenwart und 

Zukunft Lehren gezogen.“ 44 

Inwiefern diese Argumentation auch auf die britischen Militärfriedhöfe in Klagenfurt oder eine 

kleine sowjetische Kriegsgräbergedächtnisstätte in Annabichl zutrifft, könnte diskutiert werden. 

Nachdem die dort bestatteten Soldaten und Offiziere nicht Teil des österreichischen Kollektives 

waren, stellt sich die Frage, inwiefern sie heute in die Gesellschaft und ihre Erinnerungsrituale 

eingebunden sind. Vergleiche zwischen britischen, sowjetischen und österreichischen 

Militärgräbern bieten sich an. Daraus können Rückschüsse auf gesellschaftliche Umgangsweisen 

mit „eigenen“ und „fremden“ Toten gezogen werden; auch darauf, dass nicht alle „Fremden“ gleich 

„fremd“ sind. 

Ein österreichischer Überlebender von Konzentrationslagern, Jean Amery, hat eine der Facetten des 

Unterschieds zwischen dem Tod von Soldaten und dem Tod der Ermordeten in 

Konzentrationslagern in folgende Worte gefasst: 

„Der Soldat starb den Helden- oder Opfertod; der Häftling den des Schlachtviehs.“ 45 

Eine unserer Aufgaben heute ist es, den während des Nationalsozialismus Verfolgten und 

Ermordeten ihre Würde wiederzugeben. Den aus der Gemeinschaft von damals Eliminierten 

zumindest ein bleibendes, würdiges Andenken zu bewahren, was in dauerhafter Form nur mittels 

einer Gedenkkultur möglich ist, die im Kollektiv entsprechend verankert ist. „Im Tod sind alle 

Menschen gleich“ lautet eine Redeweise. Stimmt das in Bezug auf das kollektive Erinnern des 

Zweiten Weltkriegs in Kärnten? Werden sämtliche Gruppen von Verstorbenen, seien es gefallene 

Wehrmachts-Soldaten, Euthanasie-Opfer oder Ermordete in Konzentrationslagern in ähnlicher 

Weise öffentlich erinnert? Kommt ihnen dasselbe Gedenkritual zu, dieselbe öffentliche 

Aufmerksamkeit? 46 Sich mit diesen Fragen zu beschäftigen kann zu einer kritischen Reflexion der 

Gedenkkultur anregen. Hier bietet sich die Möglichkeit, mit SchülerInnen Denkmäler und 

Gedenkveranstaltungen zu vergleichen, um daraus Rückschlüsse auf das kollektive Erinnern zu 

ziehen. 

Friedhöfe mit Schülerinnen und Schülern bewusst zu erkunden, sich über die dort bestatteten 

Menschen Gedanken zu machen und die Gestaltung zu hinterfragen, kann einen explorativen 

Zugang zur Vergangenheit schaffen. Kulturell verankerte Prägungen des Gedenkens in Form von 

Riten und Gedenkveranstaltungen können dabei ebenso bearbeitet werden, wie die beim 

Totengedenken verwendeten Symbole und sprachlichen Eigenheiten. Einige Vorschläge für die 

Arbeit mit SchülerInnen auf Friedhöfen möchten wir an dieser Stelle anführen: 

• Material vor Ort sammeln: Skizzen anfertigen, Fotos machen, Inschriften abzeichnen (und 

dabei bedenken, dass Friedhöfe nicht nur öffentliche, sondern die Gräber für die 

Hinterbliebenen auch private Orte sind). 

• Welche Geschichte erzählt der Friedhof? 

• Die vor Ort gefundenen Symbole analysieren. Welche Bedeutung haben diese? 

• Vergleich von Grabsymbolik und Grabkunst (beispielsweise christlicher und jüdischer 

Friedhof) 

• Beschäftigung mit den Unterschieden bei den Sterberiten und der Bedeutung der Totenruhe 

in der christlichen und jüdischen Kultur 

• Beschreibung eines Denkmals: Wer hat es zu welchem Zweck errichten lassen? Was soll es 

ausdrücken? Wen soll es ansprechen? 

• Kritische Reflexion der ideologischen Sprache wie „Held“, „Kamerad“, „Ehre“, 

„Gefallene“. Es bietet sich die Gelegenheit, mit den Schülerinnen und Schülern zu 

versuchen, andere Begriffe zu finden. Die Kriegserinnerungen lassen sich mit der 

Kriegsrealität vergleichen, so kann etwa thematisiert werden, inwieweit das Massensterben, 

44 Kühn, 2005, S. 60. 

45 Amery, 1977, S. 46. 

46 vgl. Gstettner, S. 15. 

84

die Sinnlosigkeit, die grausamen Verletzungen usw. in der Sprache der Kriegerdenkmäler 

Ausdruck finden. 47 

• Erstellen eines Friedhofsführers. 

• Personen- und Familienforschung, evt. Kontaktaufnahme mit lebenden Angehörigen. 

In unterschiedlichen Kulturen werden verschiedene Symbole verwendet. Auf jüdischen Friedhöfen 

findet man beispielsweise häufig das Symbol des Kruges oder der betenden Hände, welche auf die 

Abstammung des Verstorbenen hinweisen. Nachkommen der Leviten, die am Tempel von 

Jerusalem dem Priester die Hände wuschen, sind durch einen Krug gekennzeichnet (häufig heißen 

sie Levi, Levinson, Löw, Löwenthal,…), Nachfahren des Priestergeschlechts durch die betenden 

Hände (sie heißen häufig Cohen, Cahn, Kahn, Kohn,…). Eine abgebrochene Säule, eine geknickte 

Blume oder auch ein gebrochener Baumstamm weisen darauf hin, dass der dort begrabene Mensch 

aus der Blüte seines Lebens gerissen wurde. Traditionellerweise legen Besucher auf jüdischen 

Friedhöfen Steine auf die Gräber. Diese sind Zeichen der ewigen Erinnerung und drücken aus, dass 

jemand da war, der an den jeweiligen Verstorbenen gedacht hat und er unvergessen ist. 48 Blumen 

hingegen findet man auf jüdischen Friedhöfen selten, denn sie gelten im Judentum als Zeichen der 

Vergänglichkeit, die Erinnerung hingegen soll unvergänglich sein. Außerdem besagt eine wichtige 

Grundlage der jüdischen Religion, der Verstorbene bedürfe keines Schmuckes, was sich in allen 

jüdischen Bestattungsriten niederschlägt. 

Auf Soldatengräbern findet man völlig andere Symbole, meist sind sie Zeichen für Ruhm und Ehre 

der Verstorbenen, wie etwa das Lorbeerblatt. Eichenlaub symbolisiert den Sieg, genauso der Adler, 

der zusätzlich für Macht, Wachsamkeit und Stärke steht und ein beliebtes Wappentier ist. Weiters 

findet man oft das Symbol des Schwertes, welches Kraft, Macht, Würde und strafende 

Gerechtigkeit verkörpert. Die Heilige Barbara als Schutzpatronin der Artillerie wird häufig mit 

einem Turm oder einem Schwert dargestellt. 49 

Beim jüdischen Umgang mit den Toten besagt eine zentrale und folgenreiche Regelung, „dass 

Grabmäler und Friedhöfe für ewige Zeiten den in ihnen Bestatteten gehören und daher nie mehr 

angetastet werden dürfen […]. Umbettungen die den Toten Pein bereiten werden vermieden […]. 

Unantastbar für immer […]. Man tritt auch nicht auf die Toten. Wenn in Israel bei einem 

Straßenbau ein Grab gefunden wird, spannt man eine kleine Betondecke darüber, so dass ein 

Hohlraum entsteht.“ 50 Eine Sitte, die in vielfältiger Weise motiviert ist: Eines der Motive hat mit 

einer besonderen Achtung des Leibes zu tun. Die große Bedeutung von Erinnerung, 

Totengedächtnis sowie der Unantastbarkeit der Gräber braucht freilich keineswegs als nekrophiler 

Zug in der jüdischen Kultur interpretiert werden. Im Gegenteil: „Leichen und Friedhöfe gelten“, 

zumindest nach der orthodoxen Auffassung sogar „als unrein; Menschen und alle Gegenstände, die 

mit ihnen in Berührung gekommen sind, müssen gereinigt werden. Darum nimmt man nach der 

Versorgung eines Verstorbenen ein Tauchbad, wäscht sich nach dem Friedhofsbesuch die 

Hände.“ 51 Das unmittelbar Lebendige wird somit bei aller Achtung und Aufmerksamkeit, die den 

Toten entgegengebracht wird, gleichzeitig in einer ebenfalls rituellen Form in Schutz genommen. 

8.2 Friedhof Annabichl 

„Die Wahrheit ist dem Menschen zumutbar“, so die insistierende Formel mit deren Hilfe 

jahrzehntelang im gesamten deutschen Sprachraum immer wieder versucht wurde, das Schweigen 

speziell über die Untaten der Nazis zu durchbrechen. Wahr ist auch, dass die Erfinderin des 

berühmten Plädoyers, Ingeborg Bachmann, seit 1973 am Friedhof Annabichl begraben ist. Auf 

47 vgl. Kühn, 2005, S. 62. 

48 vgl. Krabbe, 1995, S. 152. 

49 vgl. Kühn, 2005, S. 61. 

50 Veran, 2001, S. 16. 

51 Veran, 2002, S. 20. 

85

jenem Friedhof, wo der Großteil der im nationalsozialistischen Klagenfurt ermordeten und 

zugrunde gerichteten Menschen beigesetzt wurde. Besonders viele in den Feldern I und XV, da hier 

während des Zweiten Weltkriegs die Armengräber angelegt wurden, die nicht weit von Ingeborg 

Bachmanns Grab entfernt liegen. Und wahr ist auch noch, dass schon seit dem Jahr 1948 im wieder 

demokratischen Österreich zwei Gesetze bestehen, die sicherstellen sollten, dass die Gräber 

sämtlicher Opfer der nationalsozialistischen Verbrechen dauerhaft und in würdiger Form erhalten 

werden müssen; (dasselbe gilt für die Gräber der in Österreich umgekommenen Militärangehörigen 

des Ersten und Zweiten Weltkriegs unabhängig auf welcher Seite sie gekämpft haben). 52 Da diese 

beiden Gesetze nun einen sehr langen Namen haben, werden sie hier der Einfachheit halber 

„Kriegsgräberfürsorgegesetze“ genannt. 53 Der Einwand „Kriegsgräber“ wären nur Gräber von 

Militärangehörigen, Soldaten und Offizieren, ist zum Teil schon der Reflex auf ihren selektiven 

Vollzug in den Nachkriegsjahrzehnten. Eine Selektivität, die am Beispiel Annabichl anschaulich 

illustriert werden kann. 

In diesen österreichischen „Kriegsgräberfürsorgegesetzen“ wird u.a. folgendes festgelegt: Die Sorge 

für eine „würdige“ Erhaltung dieser Gräber „obliegt in Ergänzung einer Pflege von anderer Seite 

dem Bund“, wobei das Bundesministerium für Inneres mit der Vollziehung betraut ist. Eine andere 

Vorgabe des Gesetzgebers lautet: „Der Eigentümer eines Grundstücks, in dem solche Gräber 

liegen, ist verpflichtet, die Gräber dauernd zu belassen, sie zugänglich zu erhalten und alle 

Vorkehrungen zu dulden die der Instandhaltung dieser Gräber dienen.“ 54 Eigentümer des Friedhofs 

Annabichl ist die Stadt Klagenfurt. Der Friedhof wurde am Beginn des Zwanzigsten Jahrhunderts 

neu angelegt und „im Jahre 1902 der Benützung übergeben“. 55 Er ist in der Zwischenzeit erweitert 

worden und in durchnummerierte Sektoren von ziemlich einheitlicher Größe unterteilt, die von 

"Feld I" bis "Feld XXXI" reichen. Die Gräber von 2.739 Militärangehörigen auf den Feldern XVII 

und XVIII hat die Stadt wie im Gesetz vorgesehen sodann auch nicht angerührt und dauernd 

belassen. 56 Die Gräber der NS-Verfolgten hingegen wurden, von ganz wenigen Ausnahmen 

abgesehen, in den Jahrzehnten nach dem Krieg aufgelassen, neu belegt und von der Stadt weiter 

vermietet. Auf Basis der aktuellen Grabmieten und Friedhofsbenützungskosten lässt sich auch eine 

Einnahmenschätzung durchführen, die einen sechsstelligen Euro-Betrag im unteren Bereich ergibt, 

der der Stadt Klagenfurt aus diesem Grund bis zum heutigen Tag zugeflossen ist. 57 Ein Geld, das 

der Stadt übrigens auch noch in Zukunft in der Höhe von mehreren tausend Euro jährlich zufließen 

wird, vorausgesetzt, die Annabichler NS-Opfergräber werden auch in Zukunft von der Stadt weiter 

vermietet (und nicht etwa mitsamt dem ganzen übrigen Friedhof an irgendwelche „Investoren“ 

verkauft). 

In Klagenfurt dürften insgesamt um die 1000 nationalsozialistisch verfolgte Menschen ermordet 

und zugrunde gerichtet worden sein; Fehlerschätzung etwa +/- 15 % also relativ hoch. Es waren vor 

allem Euthanasieopfer, Ost- und ZwangsarbeitInnen, WiderstandskämpferInnen, Opfer der 

Wehrmachtsgerichtsbarkeit, PartisanInnen u.a. Der Großteil von ihnen wurde in Annabichler 

Reihengräbern bestattet. Aktuell gibt es in der Datenbank der Opferforschung von „Memorial 

52 vgl. Stromberger, 2002, S. 120 ff. 

53 Bundesgesetzblatt für die Republik Österreich: 176. Bundesgesetz: vom 7. Juli 1948 über die Fürsorge für 

Kriegsgräber aus dem Ersten und Zweiten Weltkrieg. Bundesgesetzblatt für die Republik Österreich: 175. Bundesgesetz 

vom 7. Juli 1948 über die Fürsorge und Schutz der Kriegsgräber und Kriegsdenkmäler aus dem Zweiten Weltkrieg für 

Angehörige der Alliierten, Vereinten Nationen und für Opfer des Kampfes für ein freies, demokratisches Österreich und 

Opfer politischer Verfolgung. 

54 Bundesgesetzblatt: in beiden Kriegsgräberfürsorgegesetzten gleichlautend der § 2. 

55 Amtliche Unterlagen, Friedhofsverwaltung Klagenfurt. 

56 vgl. Amtliche Unterlagen, Friedhofsverwaltung Klagenfurt. 

57 Die wichtigsten Schätz-Parameter: derzeitige Grabgebühren für ein Einzelgrab jährlich 7,943 Euro, 

Friedhofsbenützungsentgelt (für Müll, Wasser, Schneeräumung) jährlich: 7 Euro; rund 1000 Bestattungen von NS- 

Opfern überwiegend in Reihengräber (=Einzelgräber), die meist doppelt belegt wurden; Weitervermietung der NS- 

Opfergräber beginnend in den fünfziger, sechziger Jahren. Alle Parameter bergen teils erhebliche Unsicherheiten in 

sich, weshalb ein Schätzungsergebnis nur in der gebotenen Unschärfe ausgedrückt werden kann. 

86

Kärnten-Koroška“ mehr als 700 Namen von NS-Opfern mit „Sterbeort: Klagenfurt“. Bei knapp 300 

von den Quellen her besonders gut erschlossenen NS-Opfern konnte bislang auch die exakte 

Grablage recherchiert werden. 58 Die in Klagenfurt Getöteten wurden nicht in Massengräbern, 

sondern sogenannten Reihengräbern beigesetzt, das sind Einzelgräber, die jedoch zum Teil. doppelt, 

gegen Kriegsende auch dreifach mit Särgen bestückt wurden. 

Von allen Bestatteten, die seit Beginn des Zwanzigsten Jahrhunderts in Annabichl beerdigt wurden 

- das sind rund 100.000 Tote - gibt es in der städtischen Friedhofsverwaltung genaue 

Aufzeichnungen. 59 Der Friedhof Annabichl wurde von Anfang an planmäßig angelegt. Die 

Gesamtfläche wurde zunächst in Sektoren (=Felder) gegliedert. Die Sektoren (=Felder) wurden 

ihrerseits nach Grabklassen und Reihen unterteilt. Innerhalb der Grabklassen und Reihen wird jedes 

Grab noch einmal nummeriert. So lässt sich für jedes Grab ein vierteiliger Code erzeugen, der das 

jeweilige Feld, die jeweilige Grabklasse, die Reihe, die Grabnummer und damit die genaue Lage 

des Grabes am Friedhofsareal eindeutig bezeichnet. Die Wahrheit über die NS-Opfer in Annabichl, 

die nach der in ihrer Mitte bestatteten Dichterin bekanntlich zumutbar ist, verdankt sich nicht 

zuletzt einer sorgfältig geführten staatlichen Friedhofsadministration. Freilich ist nur ein kleinerer 

Teil der Annabichler NS-Opfer schon allein aus den Aufzeichnungen der Friedhofsadministration 

als solche zu erkennen. Es gibt zwar so manche Eintragungen in den so genannten Leichenbüchern, 

die z.B. so lauten: „Sterbeort: Gestapogefängnis“, „Beruf: Ostarbeiterin“ oder „Beruf: Bandit“ wie 

bis zum Mai 1945 die amtliche Bezeichnung für PartisanInnen gelautet hat. In den überwiegenden 

Fällen können die Opfer von NS-Verfolgung, die am Friedhof Annabichl beigesetzt wurden, nur 

durch einen arbeitsaufwendigen Datenabgleich mit den Ergebnissen einschlägiger Recherchen in 

anderen Quellen ermittelt werden: Landesarchiv, historische Literatur, Krankenhausarchiv usw.. 

Ein Datenabgleich, der in den ersten Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg von niemandem 

durchgeführt wurde. 

In den 1950er, 60er und 70er Jahren wurden viele von den Friedhofsfeldern eingeebnet und 

anschließend neu belegt. Bei Neubelegungen werden in Annabichl die freigelegten Gebeine aus 

vorangegangenen Bestattungen generell an derselben Stelle, jedoch in größerer Tiefe, wieder 

bestattet. In den bislang eruierten knapp 300 Grablagen von NS-Opfern in und aus Klagenfurt sind 

auch 40 Bestattungen von Urnen enthalten, die Klagenfurter Hinterbliebene aus verschiedenen KZ 

und Vernichtungszentren per Post zugeschickt bekamen, nachdem man dort ihre Angehörige 

umgebracht hat. In den „Leichenbüchern“ hat das z.B. folgenden Niederschlag gefunden: 

„Sterbeort: Auschwitz […] (Urnenbeisetzung)“. Im anschließenden Kapitel sind die Namen dieser 

knapp dreihundert Ermordeten angeführt. Ihre Gräber streuen über den ganzen Friedhof. In 

bestimmten Feldern häufen sich die einschlägigen Fälle: Feld I mit mindestens 99 NS-Opfern, Feld 

XV mit mindestens 67 NS-Opfern, auch in Feld XXI gibt es noch 20 NS-Opfer. Sollte die Namens- 

und Opferforschung von „Memorial Kärnten-Koroška“ in den nächsten Jahren im selben Umfang 

weiter geführt werden können, ist damit zu rechnen, dass noch zahlreiche weitere Grablagen verteilt 

über den gesamten Friedhof Annabichl ermittelt werden können. Es ist zwar nicht zu erwarten, dass 

sich noch alle Grabstellen der in Klagenfurt umgekommenen Verfolgten eruieren lassen, bei 

insgesamt zumindest 500 NS-Verfolgten und Widerstehenden sollte das schließlich aber der Fall 

sein. 

58 Die bisherige Aufarbeitung zum Thema ist unvollständig bzw. noch in Gang. Die genauesten Angaben zur Zahl der 

in Klagenfurt Umgekommenen lassen sich derzeit auf Basis der NS-Opferforschung der Plattform Memorial Kärnten- 

Koroška machen, die freilich noch unabgeschlossen bzw. als noch vorläufig anzusehen ist. Die Durcharbeitung 

wichtiger Quellenbestände steht noch aus; so dürften es etwa bei ZwangsarbeiterInnen, evt. auch bei Todesopfern in 

Klagenfurter Gefängnissen noch größere unerfasste Opferkontingente geben. Bezüglich der puren Zahl der in 

Klagenfurt Umgekommenen sind immer auch jene zahlreichen Euthanasieopfer im GKH zu berücksichtigen, die nach 

dem Krieg von der Justiz namentlich nicht erfasst werden konnten. 

59 An dieser Stelle möchte ich mich sehr herzlich bei der Leiterin der Friedhofsverwaltung Frau Irmgard Albrecht und 

ihre Vorgesetzten für die Einsichtnahme in die Friedhofsarchive und die Erläuterungen zur Administration bei nun 

schon oftmals wiederholten Archivbesuchen bedanken (H.S.). 

87

Die Wahrheit über die hier erörterten Gräber haben die in demokratischen Wahlen ermittelten 

Spitzen der Klagenfurter Stadtverwaltung den Besuchern des Friedhofs bislang nicht wirklich 

zugemutet. In den ersten Nachkriegjahrzehnten überwiegend darum, weil sie es nicht wollten. Seit 

den siebziger Jahren immer mehr aus dem Grund, weil sie davon selbst nichts gewusst haben. Es 

war alles in allem die österreichische Nachkriegsgesellschaft, die sich Wahrheiten dieser Art nicht 

wirklich zumuten wollte; z.B. die meistens etwas zu laut gerühmte „Wiederaufbaugeneration“, von 

der ein Teil auch schon davor beim Abriss begeistert mit Hand angelegt hat. Über die aktuellen 

Bemühungen wie nun heute den NS Opfergräbern in Annabichl erinnerungskulturell entsprochen 

werden könnte siehe das Kapitel über das „Denkmal für die Opfer für ein freies Österreich am 

Friedhof Annabichl“ und das Kapitel über die Initiative „Memorial Kärnten/Koroška“. 

Neben der Problematik der Verfolgten und ihrer Gräber sowie dem Mahnmal der „Opfer für ein 

Freies Österreich“ in der Friedhofshauptallee gibt es in Annabichl freilich noch weitere Bezüge, die 

im Zusammenhang mit nationalsozialistischer Gewalt von Bedeutung sind. Bezüge von recht 

unterschiedlicher Art, die hier nicht durchwegs behandelt werden können. Hingewiesen sei auf die 

Gräber von „Janez Županc“ und „Ravnik Jurji“. Die einzigen Kärntner Partisanen, die in Annabichl 

in einem „Familiengrab 1. Klasse“ bestattet sind. Man findet ihre Gräber im Feld XII in der 

Grabreihe 8. 

Von durchaus nennenswerter Bedeutung in Bezug auf die nationalsozialistische Gewalt sind auch 

die bereits erwähnten Grabfelder XVII und XVIII, der so genannte „Soldatenfriedhof Klagenfurt- 

Annabichl“. Aus einiger Entfernung sieht die Anlage aus wie ein besonders großes „Kärntner 

Abwehrkämpferdenkmal“, weil sie mit den entsprechenden Emblemen geschmückt ist. Land 

Kärnten und Bundesheer inszenieren hier jedes Jahr aufwendige Gedenkveranstaltungen für die 

1919 getöteten „Abwehrkämpfer“, die an zentraler Stelle der Anlage auch allesamt namentlich 

aufscheinen aber nur in ganz wenigen Fällen hier begraben sein dürften. Die Felder XVII und XVIII 

sind bereits im Ersten Weltkrieg für Militärangehörige reserviert worden. Sie wurden Reihe für 

Reihe mit den in Klagenfurt und Umgebung anfallenden toten Soldaten und Offizieren belegt. Aus 

den Unterlagen der Friedhofsverwaltung geht hervor, dass der Großteil der hier beigesetzten toten 

Männer bereits im Ersten Weltkrieg umgekommen ist, viele von ihnen als Kriegsgefangene bzw. als 

Angehörige der in dieser Zeit feindlichen Armeen. Eine Aufstellung über ihre Zusammensetzung 

nach Herkunftsländern nennt: „1435 Österreicher“ aus allen Teilen der Monarchie, „472 Russen, 

265 Italiener, 64 Serben, 21 Reichsdeutsche, u. 1 Rumäne“ 60 . Im zweiten Weltkrieg sind noch 

einmal rund 450 tote Militärangehörige dazu gekommen, ein großer Teil von ihnen hat auf 

deutscher Seite gekämpft, unter ihnen SS-Leute. Und auch während des Zweiten Weltkriegs wurde 

hier eine größere Zahl von toten Gegnern des Dritten Reiches bestattet, unter ihnen wiederum in 

Klagenfurt und Umgebung umgekommene Kriegsgefangene. Der „Soldatenfriedhof“ erweist sich 

also bei näherer Betrachtung der Friedhofsunterlagen als ein militärisches Vielvölkergrab. Ein 

Umstand, der sich wenigstens in Ansätzen auch schon nicht-vorinformierten BesucherInnen des 

Friedhofs erschließen kann, vorausgesetzt sie schauen genau hin. In der Mitte der Grabanlage 

befindet sich seit Oktober 1987 eine unübersehbare Gedenkkonstruktion mit einem 

„pagodenartigen Holzdach, das auf überdimensionierten steinernen Artilleriegranaten steht“. 61 

Unter dem Holzdach, das in seiner Mitte offen ist, befinden sich Bronzeplatten auf denen alle 

Namen der hier begrabenen Militärangehörigen aufscheinen. Die toten Männer selbst liegen noch 

immer so, wie sie während des Ersten und Zweiten Weltkriegs bestattet wurden, also in eng 

nebeneinander liegenden Reihengräbern, verteilt über das gesamte Areal von Feld XVII und XVIII.. 

Sieht man sich ihre Namen an ist bald zu erkennen, dass hier die deutschsprachigen eine, wenn auch 

keineswegs marginale Minderheit darstellen. Es gibt starke ostlawische, italienische und andere 

Kontingente. Wer diejenigen Militärangehörigen sind, die im zweiten Weltkrieg gegen das „Dritte 

Reich“ gekämpft haben, wo sie auf dem Areal bestattet wurden, geht aus der Anlage nicht hervor 

60 Amtliche Unterlagen, Friedhofsverwaltung Klagenfurt. 

61 Eine Assoziation zur Anlage, die ich Dr. Jutta Steininger bei einer gemeinsamen Besichtigung verdanke. 

88

(um das zu erfahren müsste erst eine aufwendigere Recherche bei der Friedhofsverwaltung gemacht 

werden). 62 

Hinter dem „pagodenartigen Holzdach“ und den Bronzeplatten mit den Namen geht der 

„Soldatenfriedhof“ noch weiter. Die Anlage macht in diesem Teil einen etwas vernachlässigten 

Eindruck, wird aber nicht zuletzt dadurch, was die Vermittlung von historischer Information angeht 

etwas bunter und reichhaltiger. Zunächst fällt ein großer umfriedeter Stein mit blass gewordenem 

Roten Stern und kyrillischen Buchstaben ins Auge. Die Übersetzung der Kyrilliza lautet: „Hier 

ruhen Soldaten der sowjetischen Armee, die während des Vaterlandskrieges 1941 - 1945 gefallen 

sind. Ruhet in ewigem Frieden“. Ob die toten Sowjetsoldaten genau unter dem umfriedeten Areal 

bestattet sind, ob sie an einer anderen Stelle von Feld XVII und XVIII beigesetzt wurden ist nach 

den Angaben der Leiterin der Friedhofsverwaltung fraglich und müsste erst untersucht werden. Das 

sowjetische Grabdenkmal wird ab und zu von russischen Delegationen besucht, die zum Teil in 

Uniform kommen. Bereits seit einiger Zeit bemüht sich auch ein Klagenfurter Gemeinderat, um für 

das vernachlässigte Areal eine Sanierung zu erwirken. 

Noch weiter hinten in Richtung Friedhofsmauer findet man einzelne Gräber mit verschiedenen 

militärischen Toten, auch solche von politischen Gewaltaktionen, die im Zuge des Juliputsches von 

1934 umgekommen sind. Der Text auf dem Grabstein für drei dieser Opfer: „Adam [Nachname 

unleserlich] Alpenjäger […] [unleserliche Buchstaben] 1913 geboren gefallen am 26.7.1934 

Wolfsberg […] Alpenjäger.[…]“. Und in der Nähe dieser halb bis ganz verlassenen Gräber befindet 

sich auch noch ein kleiner englischer Armeefriedhof, auf dem vornehmlich britisches 

Armeepersonal beigesetzt wurde, das in der Besatzungszeit gestorben ist. Insgesamt um die fünfzig 

Leute, die in der britischen Besatzungszone bei Verkehrsunfällen und ähnlichen Anlässen u.a. 

darum gestorben sind, weil die 1945 wieder errichtete österreichische Demokratie noch eine Zeit 

lang durch den „alliierten Kontrollrat“ beaufsichtig werden sollte und wohl auch beaufsichtigt 

werden musste. Die etwas grobe Wiese als die sich der „Soldatenfriedhof Klagenfurt-Annabichl“ in 

seinem nicht-englischen Teil überwiegend darstellt, wird hier plötzlich zum englischen Rasen. Und 

auch sonst lassen sich noch verschiedenste Unterschiede feststellen. 

Wo immer man sich am „Soldatenfriedhof Klagenfurt-Annabichl“ aufhält, es ist sehr 

wahrscheinlich, dass man gerade auf einem Grab steht. „Man tritt […] nicht auf die Toten“, so 

wurde weiter oben eine kulturelle Übereinkunft des jüdischen Lebens zitiert. Ob die auch gilt wo 

eine größere Zahl von Wehrmachtsangehörigen und SS-Leuten begraben ist? Die Frage soll/kann 

hier nicht beantwortet werden, - wenn es überhaupt eine ist. Denn im Allgemeinen stellt sich auch 

im christlich geprägten Kontext niemand auf ein Grab drauf; (Ausnahme: Grabpflege bzw. es wird 

neu ausgehoben). Auch in christlich zivilisierten Zusammenhängen wird vor dem Grab gestanden 

und wenn dort nicht genug Platz ist rund um das Grab herum. 

Anders ist es nur beim Militär, zumindest bei dem in Kärnten. Die tausenden Gräber am 

„Soldatenfriedhof Klagenfurt-Annabichl“ werden schon seit der Ersten Republik als 

Aufmarschplatz für groß inszenierte militärische Gedenkkundgebungen geschätzt. Insbesondere für 

die jährliche „Heldenehrung“ der „Abwehrkämpfer“. am 10. Oktober. Eine Tradition, die bis heute 

nicht abgerissen ist, obwohl es von den Kämpfern selbst keinen mehr gibt. Noch in den achtziger 

Jahren forderte bei einer Vorbesprechung zur Neugestaltung der Grabaufbauten am Feld XVII und 

XVIII einer der maßgebenden Herrn in großer Unbefangenheit, „dass die Neugestaltung bis 10. 

Oktober 1986 bzw. ca. 2 Wochen davor beendet sein muss, ansonsten man damit rechnen muss, das 

ganze um ein Jahr verschieben zu müssen“. Und ein zweiter Herr, der ihm assistierte: „Man muss 

Platz schaffen für ca. 170 Soldaten und die Militärmusik. Derzeit kann der Landeshauptmann kaum 

die Ehrenformation abschreiten aus Platzmangel“. Dieser Platz wurde geschaffen indem man viele 

hunderte Gräber von Soldaten aus halb Europa mit Steinplatten übermauert hat. Auf diesen 

62 Alle hier gemachten Angaben zur Friedhofsorganisation und Friedhofsgeschichte basieren auf Amtlichen 

Unterlagen der Friedhofsverwaltung und Angaben der Leiterin Frau Albrecht. 

89

Steinplatten werden jetzt auch die Stuhlreihen für die älteren Leute und die Ehrengäste aufgestellt; 

(die jedes Jahr auf den Toten sitzen). In den 1980er Jahren gingen die Herren im 

Vorbereitungskomitee noch davon aus, „dass ca. 2000 Leute pro Feierlichkeit zu erwarten sind“. 

Das war nicht unrealistisch gedacht. Mittlerweile sind es nicht mehr ganz so viele die jedes Jahr 

kommen, um die militarisierte Slawenabwehr der Jahre 1918-1920 zu zelebrieren: auf den Gräbern 

von 472 toten Russen, 64 toten Serben, ungezählten toten Sowjetsoldaten aus dem Zweiten 

Weltkrieg und hunderten toten Slawen aus der Monarchie. 

8.2.1 Namen von begrabenen NS-Opfern 

(Recherchestand: April 2006) 

Die nachfolgende Aufstellung enthält die Namen von knapp 300 NS-Opfern deren Grablagen im 

Friedhof Annabichl bislang eruiert werden konnten. In dieser Zahl sind auch 40 Bestattungen von 

Urnen enthalten, die Klagenfurter Familien und Hinterbliebene aus verschiedensten KZ- und 

Vernichtungszentren zugeschickt bekamen, nachdem dort ihre Angehörige umgebracht wurden. Am 

Ende findet man noch einige Grabanlagen von Verfolgten in den kleinen Klagenfurter Friedhöfen. 

Ahrer Katharina 1882-1944 

Aichinger Wilfried 1939-1944 

Andrä Karl ?-1943 

Anikeewa Ludmilla 1942-1944 

Apel Werner 1937-1944 

Augst Friedrich 1928-1944 

Back Jakob 1897-1942 

Bauer Adam 1913-1934 

Beer Erich 1905-1941 

Bendig Günther Friedrich 1925-1943 

Benedikt August 1907-1941 

Bergheim Katharina 1895-1943 

Berndt Gerhard 1926-1944 

Berwat Anna 1884-1944 

Beyna Harro Friedrich 1928-1944 

Biedermann Anna 1927-1944 

Bier Agnes 1931-1944 

Binder Richard 1894 ?-1940 

Birditsch Maria 1878-1945 

Birnbaumer Valentin 1915-1934 

Blum Gertrude 1929-1944 

Bodbeuschek Franziska 1931-1944 

Busch Margarethe 1922-1944 

Buschjeb Anton 1908-1943 

Carstens Johannes 1923-1942 

Cidej Franz 1897-1945 

Ciesiensky Günther 1936-1944 

Collignon Anna 1900-1943 

Dantz Therese 1935-1944 

Dendel Martha 1908-1943 

Denissenko Michael 1925-1943 

Dietz Guido 1893-1944 

Donnersbacher Anna 1908-1942 

Egger Anna 1890-1941 

90 

Eider Maria 1894-1942 

Emilianova Ludmilla 1926-1943 

Falkenstein Maria 1930-1944 

Farmin Wladimir 1908-1944 

Feld Walter 1936-1943 

Fercher Mathilde 1888-1944 

Ferner Olaf 1941-1944 

Fertin Hermann 1894-1941 

Fickar Leopold 1863-1944 

Fillafer Maria 1879-1940 

Findling Franz 1888-1944 

Fliess Maria 1901-1945 

Flock Getrude 1907-1943 

Florian Friedrich 1936-1941 

Friedrich Wolfgang 1936-1944 

Fritsch Johanna 1900-1943 

Fritz Josef 1913-1945 

Fulkier Maria 1891-1943 

Furm Ferdinand 1912-1934 

Galli Anton ?-1945 

Gastl Anna 1944-1944 

Gelbmann Maria 1883-1944 

Genick Anna 1926-1943 

Giggacher Jakob 1865-1944 

Glatz Jakob 1862-1942 

Gollner Anton 1865-1944 

Golob Jože 1891-1945 

Gönitzer Josef 1862-1945 

Granig Helmut 1940-1944 

Gregori Ursula 1922-1943 

Grepp Gesinus 1912-1942 

Greschicka Mirna 1925-1945 

Grietsch Rudolf 1939-1944 

Gross Günther Rudolf Alfred 1919-1943

Groutars Gerold 1936-1944 

Guntermann Elise 1913-1943 

Güss Margarethe 1904-1943 

Harrant Gudrun 1937-1944 

Harth Mathilde 1902-1944 

Haslinger Hermann 1880-1944 

Havliczek Karl 1891-1943 

Heck Martha 1924-1943 

Heilig Christine 1914-1943 

Heimann Katharina 1909-1944 

Heisters Karl Heinz 1929-1944 

Held Johanna 1886-1943 

Heritz Augustin 1920-1944 

Hillen Gertrude 1918-1943 

Hohenwarter Hermann 1904-1941 

Hölbling Emma 1913-1942 

Holzer Franz 1870-1945 

Holzinger Rudolf 1894-1943 

Hopfgartner Maria 1903-1943 

Huber Karl 1896-1941 

Huschbeck Karl Heinz 1928-1944 

Isola Luzia ?-1943 

Jakowenko Anna 1912-1945 

Kaiser Ludwig 1903-1942 

Kaiser Max 1923-1941 

Kaltschmid Geza ?-1940 

Kanzian Valentin 1909-1945 

Karlbauer Helene 1905-1943 

Karnaus Christian 1877-1943 

Katolnig Aloisia 1935-1941 

Kempel Willi 1934-1944 

Kiefer Irmgard 1926-1944 

Kienberger Katharina 1904-1942 

Klaus Wolfgang 1937-1944 

Klee Regina ?-1944 

Klein Helene 1898-1943 

Klein Alexander 

Klimann Roger 1908-1941 

Klophaus Helmut 1939-1943 

Klusa Josefa 1939-1941 

Kober Agathe 1855-1942 

Kogler Karoline 1922-1944 

Kölich Margarethe 1885-1943 

Koratkowa Vera 1925-1943 

Kornev Viktor 1923-1944 

Koschat Peter 1869-1945 

Köster Agnes 1921-1944 

Kovačič Sonja 1944-1944 

Kowalyk Maria 1907-1945 

Kowatsch Maria 1862-1940 

Krainer Manfred 1940-1942 

Krämer Katherina 1900-1943 

91 

Kravcik Stefan 1944-1944 

Krnč Lojzka 1919-1943 

Kronlechner Vinzenzia 1907-1944 

Kühn Irmgard 1934-1944 

Kühnel Robert 1869-1941 

Kummerer Josef 1873-1943 

Lang Anna 1878-1944 Feld 22 

Leiber Ewald 1935-1943 

Lennefer Wilhelmine 1924-1943 

Lerch Anna 1922-1944 

Lercher Aloisia 1924-1944 

Lerchster Therese 1897-1942 

Licen Sofie 1883-1943 

Lilg Maria 1881-1944 

Lingitz Lorenz 1868-1944 

List Anna 1879-1944 

Loschar Andreas 1912-1944 

Magele Johann 1875-1944 

Maier Aloisia ?-1944 

Markitz Margarethe 1878-1943 

Mayer Anton 1904-1940 

Messner Maria 1905-1940 

Metternich Adele 1935-1944 

Michalak Barbara 1919-1941 

Mickl Johann 1876-1940 

Mischkulnig Maria 1885-1942 

Mlatej Helena 1884-1945 

Model Maria 1896-1942 

Mößlacher Rosa 1896-1940 

Motschnig Johann 1867-1944 

Müller Elise 1908-1943 

Münzer Anna 1908-1942 

Münzer Antonia 1894-1943 

Nedwed Franz 1882-1943 

Neschgorodska Valentine ?-1944 

Nest Zita 1913-1940 

Oberrauter Julia 1907-1942 

Oertel Margarethe 1892-1943 

Olezak Hedwig 1931-1944 

Omann Theodora 1918-1941 Feld 22 

Oppenau Hermann 1935-1944 

Ostermann Maria 1906-1943 

Otto Paul 1935-1943 

Paikler Sophie 1913-1943 

Panomarowa Nina 1925-1944 

Paulus Adele 1926-1943 

Pauly Paula 1931-1943 

Pavlovsky Katharina 1925-1944 

Pawlowski Phillip 1900-1944 

Petelin Maria 1856-1942 

Pflug Elise 1923-1943 

Picker Heinrich Wilhelm Friedrich 1932-1943

Pirker Johanna 1913-1944 

Polzer Renate 1944-1944 

Poppitsch Emmi 1918-1943 

Potisk Gregor 1865-1942 

Pototschnig Hiltraud 1944-1944 

Preissl Rosina 1904-1944 

Prettner Erich 1894-1943 

Prettner Katharina 1941-1944 

Primus Ferdinand 1895-1942 

Pristou Valentin 1912-1934 

Pugelsheim Maria 1911-1942 

Pyatak Nastja 1925-1944 

Rabensteiner Valentin 1924-1942 

Rappelnig Christine 1896-1943 

Ravnik Jurij 1922-1943 

Reile Karl 1891-1943 

Reimelt Ernst Karl 1925-1943 

Reinlein Irmgard 1908-1940 

Retzer Elise 1920-1944 

Richtig Fridolin 1865-1943 

Rilk Eberhart 1931-1943 

Rinner Armin ?-1934 

Ritsch Albine 1879-1940 

Rosche Vinzenz 1909-1945 

Rothleitner Christine 1866-1943 

Russheim Josef 1908-1940 

Russinek Richard 1921-1940 

Salokar Christine 1869-1944 

Sandrisser Bibiana 1864-1942 

Sarres Martin 1935-1944 

Scharschl Anna 1858-1942 

Schellian Karoline 1939-1944 

Schessek Hugo 1920-1945 

Schick Gunda 1925-1944 

Schlatte Agnes 1872-1944 

Schmidt Karl Wilhelm 1928-1943 

Schmitt Horst 1930-1943 

Schmitz Christine 1942-1944 

Schmölzer Franz 1923-1944 

Schoass Adelheid 1893-1943 

Schreiber Rolf 1939-1944 

Schreiner Margarethe 1929-1943 

Schroer Harald 1939-1944 

Schronen Maria 1904-1943 

Schuhmach Magdalena 1907-1945 

Schuller Elise 1896-1943 

Schuller Elise 1877-1944 

Schumann Manfred 1934-1943 

Sebastian Anton 1910-1940 

Sellbach Hans Rudolf 1930-1944 

Semsch Erika 1931-1944 

Siebigterot Maria 1868-1943 

92 

Sieper Kurt Achim 1937-1944 

Siesenop Gerhard 1936-1944 

Simoniss Katharina 1916-1944 

Slanavetz Leopold 1913-1944 

Slugatz Elise 1907-1944 

Smolle Rudolf 1896-1934 

Solosowskaja Antonia 1925-1943 

Sorgo Maria 1909-1943 

Spann Christine 1890-1945 

Speiser Ottilie 1896-1943 

Spickers Edmund 1933-1944 

Stare Rudolf 1913-1944 

Steinbach Katharina 1922-1944 

Steiner August 1904-1942 

Steinkellner Rosa 1901-1943 

Steinwender Johann 1921-1945 

Sterlini Cölestine 1859-1944 

Stutzin Leopoldine 1853-1942 

Suchritschuk Josef 1945-1945 

Sunitsch Christine 1910-1943 

Sušnik Maria 1893-1944 

Svetetič Anton 1894-1942 

Swetlich Josef ?-1942 

Szafraniak Wolfgang 1929-1944 

Taferner Walburga ?-1942 

Taferner Ferdinand 1909-1944 

Taubach Alfred 1933-1943 

Terbonscheg Afra 1901-1944 

Theißen Horst Walter 1936-1943 

Thome Anna 1907-1943 

Toniutti Maria 1891-1943 

Tschauko Olga 1911-1944 

Tschernitz Josef 1886-1945 

Tutowa Praskora 1910-1943 

Unterweger Wilhelmine 1883-1944 

Urbančič Matija 1870-1944 

Valentinitsch Auguste 1891-1941 

Vendt Egon 1929-1943 

Volk Eva 1942-1944 

Wans Maria 1924-1944 

Wascher Theresia 1867-1942 

Wedenig Maria 1888-1943 

Weibler Hedwig 1902-1943 

Weitschacher Barbara 1862-1942 

Weixler Therese 1863-1942 

Werdanz Anton 1886-1940 

Werner Karl-Heinz 1931-1943 

Werschitz Josef 1919-1944 

Wersel Heinz Otto 1934-1943 

Weyhen Katharina 1925-1944 

Wildling Katharina 1897-1943 

Wiltsch Mathias 1907-1944

Wiltschek Franz 1874-1944 

Winterhoff Horst 1934-1944 

Wollmann Annemarie 1888-1944 

Worounig Walter 1897-1940 

Zarenko Semen 1903-1944 

Zechner Susi 1916-1943 

Zimmerl Sophie 1894-1941 

Zulka Ignaz 1873-1945 

Županc Janez 1915-1943 

Friedhof St. Martin 

Lexer Ottilie 1893-1944 

Lexer Georg 1888-1941 

8.3 Britischer Militärfriedhof Lilienthalstraße 

93 

Matyja Christine 1945-1945 

Wieser Adolf 

Friedhof St. Ruprecht 

Klauß Anna 1874-1940 

Oremus Paul ?-1944 

Wastian Stefan 1903-1944 

Friedhof St. Georgen 

Oberbucher Johann 1897-1942 

Friedhof St. Peter 

Termoth Franz 1889-1941 

Der englische Militärfriedhof in der Lilienthalstraße ist eine sehr sorgfältig und - bei aller 

militärischen Rationalisierung und Geometrisierung - auch aufwendig gestaltete Anlage von 

flächenmäßig beachtlichem Umfang. Trotzdem dürfte der „englische Friedhof“, wie er manchmal 

gesprächsweise genannt wird, für viele Leute in der Stadt eine nicht sehr starke, und in nicht so 

wenigen Fällen auch gar keine Bedeutung haben. Viele kennen in gar nicht. Es wird in den lokalen 

Zeitungen kaum einmal über diesen Friedhof - und sei es auch nur in wenigen Zeilen - geschrieben. 

Die lokale Prominenz aus Kärntner Politik, Wirtschaft und Karnevalstreiben geht auch nicht in die 

Lilienthalstraße, um sich vorm Hintergrund der Grabaufbauten photographieren zu lassen. Und es 

wird auch kaum KlagenfurterInnen geben, die in diesem Friedhof einen, und sei es nur entfernt 

verwandten Angehörigen haben. 

Menschen, denen der „Klagenfurt war cemetery“ mehr bedeutet, leben meist anderswo, nämlich in 

England. Ihre Spuren lassen sich entweder im Besucherbuch verfolgen, das in einem Schrein der 

Gedenkkapelle am englischen Friedhof aufbewahrt wird. Oder man findet sie im Internet. Dort lässt 

sich auch einiges über den Friedhof selbst recherchieren und in bestimmten Fällen auch etwas über 

jene Menschen, die im „war cemetery“ begraben sind. Im Folgenden zwei Textproben aus einer 

unsystematisch betriebenen Netzrecherche: 

„Klagenfurt, the only Commonwealth war cemetery in Austria, was begun in June 1945 by the 

British occupying forces, who moved graves into it from all over the country. Austria was annexed 

by Germany in March 1938, and many labour, prisoner-of-war and concentration camps were 

established there by the Germans. The principal POW camps were at Dollerscheim, Gneizendorf, 

Kaisersteinbruch, Leinz Drau, Spittal Drau, and Wolfsburg Gratz. Commonwealth war dead buried 

in Austria were mainly servicemen who died in these camps in captivity, airmen who were shot 

down or crashed while flying over the country and those who died while serving with the army of 

occupation after the war. Klagenfurt now contains 589 Commonwealth burials of the Second World 

War. Between 1950 and 1954, eight First World War graves (three of them unidentified) were 

moved into the cemetery from small cemeteries at Innsbruck, Mauthausen, Muhldorf and Vienna.” 63 

Es gibt im englischsprachigen Netz virtuelle Kriegerdenkmäler: roll of honour. Unter der Adresse 

www.roll-of-honour.com/Dorset/BournemouthPokesdown.html stößt man beispielsweise auf: 

„ROGERS Mark Hubbard“, ein toter „Pilot“ und „Flying Officer“. Er oder auch sein bereits im 

Ersten Weltkrieg umgekommener Vater „Harold Sidney Rogers“ - das geht aus der Eintragung 

nicht klar hervor - wurde „buried in KLAGENFURT WAR CEMETERY, Austria. Collective grave 

Plot 5 Row d Graves 3-7“. 

63 Quelle: www.findagrave.com - "Leinz Drau" ist Lienz in Osttirol, "Wolfsburg" ist Wolfsberg in Kärnten.

Ein weiterer Zugang um übers Netz an Informationen zum britischen Militärfriedhof in der 

Lilienthalstraße zu gelangen, eröffnet sich über englische Sites, die sich mit 

Kriegsgefangenenlagern im Zweiten Weltkrieg beschäftigen: prisoner of war camp, Kurzform 

POW-camp. Eine erhebliche Anzahl von den in der Lilienthalstraße beigesetzten Engländern ist im 

„Stammlager XVIII A“ in Wolfsberg umgekommen, das nach dem Krieg als Entnazifizierungslager 

weiter verwendet wurde. Unter der Adresse www.btinternet.com/~stalag18a/graves.html gibt es 

weitere Informationen, auch Photomaterial darüber. 

Da die Briten alle in Österreich umgekommenen englischen Soldaten nach Klagenfurt überführt 

haben, eröffnet sich von daher, zumindest im Prinzip, ein lokaler und vor Ort gelegener Bezug zu 

allen Formen der britischen Präsenz während und nach dem Zweiten Weltkrieg in Österreich: im 

Luftkrieg, in der Kriegsgefangenschaft, in der Besatzungszeit. Lokale und vor Ort gelegene Bezüge, 

die in Schulen im gegebenen Fall aufgegriffen werden können, wenn es gilt die genannten Themen 

durchzuarbeiten und zu vertiefen. Der englische Militärfriedhof bietet zusammen mit 

entsprechenden Erkundungen im Netz darüber hinaus auch noch eine gute Einstiegsmöglichkeit zur 

vergleichenden Betrachtung von verschiedenen nationalen Erinnerungstraditionen und -kulturen 

innerhalb von Europa. 

8.4 Klagenfurter NS-Opfer in den Todes- und Vernichtungsstätten 

(Recherchestand April 2006) 

Die nachfolgende Aufstellung enthält die Namen jener KlagenfurterInnen, die in den 

verschiedensten, außerhalb Klagenfurts gelegenen Todesstätten des Dritten Reichs ermordet und 

zugrunde gerichtet wurden. Die zugrunde liegende Namensrecherche stellt nur einen vorläufigen 

Ermittlungsstand dar. 64 Die tatsächliche Gesamtzahl der Klagenfurter Opfer von NS-Verfolgung 

und Widerstand ist erheblich höher. Angeführt sind Opfer des Nationalsozialismus, die in 

Klagenfurt geboren wurden oder hier wohnhaft gewesen sind. Sie sind aus den unterschiedlichsten 

Gründen in die Fänge ihrer Verfolger geraten. Was ihre Gräber anlangt, gilt für die meisten von 

ihnen, was Paul Celan in seiner „Todesfuge“ gesagt hat. 

Aichwalder Simon 1870-1940 

Aschmalz Rosa 1909-1940 

Auer Elise 1869-1940 

Azmann Johann 

Bergbrenner Kaspar 1886-1941 

Bernthaler Franz ?-1945 

Brenner Elisabeth 1902-1941 

Cijan Franz 

Egartner Karl 1891-1940 

Erian Josef 1900-? 

Falle Anton 1886-1945 

Fekonja Alois 

Fercher Herta 1903-1940 

Gebhard Susanna 1911-1940 

Graf Martha 1890-1941 

Granig Anton 1905-1945 

Herzele-Beer Helene 1882-1940 

Hiessberger Michel 1907-1941 

64 Quelle: Namensforschung Memorial Kärnten-Koroška, Bearbeitung Helge Stromberger. 

94 

Hojniker Josef 1907-1945 

Humele Helene 1886-1940 

Inzinger Leopold 

Jainschigg Stefanie 1889-1940 

Jankovič Auguste 1909-1940 

Jelly Edith 1902-1941 

Jessenik Karl 1896-1940 

Johne Hilde 1898-1940 

Kalt Gabriele 1895-1940 

Karulle Martha 1910-1941 

Kavran Elise 1906-1940 

Kersche Gregor 

Knafl Stefanie (Justine) 1925-1941 

Knes Hubert ?-1945 

Koinig Rosa 1900-1940 

Kolle Maria 1899-1940 

Kopitsch Johann 1888-1941 

Koppitsch Theresia 1875-1940

Kosmitsch Magdalena 1886-1940 

Kovačič Frieda 1910-1940 

Krainer Anna 1874-1940 

Krassnitzer Raimund 1910-1941 

Kraxner Anton 

Krismanik Rudolf 1900-1940 

Kropfitsch Johann 1873-1940 

Krumpl Karl 1909-1945 

Lackner Alois 1913-1941 

Laimgruber Stefanie 1912-1940 

Lassnig Albin 

Leskovetz Johann 1905-1940 

Lissiak Alois 1881-1941 

Logar Josef ?-1945 

Maier Hildegard 1917-1940 

Mairz Karl 1907-1940 

Martinz Ludmilla 1929-1941 

Maurer Josef 1896-1940 

Merk Otto 1903-1940 

Mickl Johann 1887-1941 

Motschiunig Johanna 1883-1940 

Müller Stefan 1922-1941 

Neumann Robert 1885-1941 

Nischelwitzer Johanna 1898-1940 

Norre Ignaz 1875-1940 

Orasch Gisela ?-1945 

Orischnig Valentin ?-1940 

Ortner Ernst 1914-1945 

Ottitsch Anton 1911-1940 

Pasterk Matthias ?-1934 

Perz Rudolf 1906-1940 

Peternelj Karl 1917-1943 

Petritsch Martin 1888-1941 

Pograth Therese 1889-1940 

Primosch Wenzel 1897-1945 

Pumm Anna 1883-1940 

Puschnig Alfred 1905-1940 

Rassler Maria 1878-1940 

Literaturhinweise 

95 

Raunegger Maria 1877-1940 

Ribitsch Josef 1908-1944 

Saliter Josef 1924-1941 

Sallagar Otmar 1904-1940 

Schartl Anna 1881-1940 

Schaschl Klement 1916-1945 

Schauss Kilian 1909-1942 

Schifferer Thomas ?-1944 

Schlotnig Josef 1925-1940 

Schmied Johann 1910-1941 

Schorn Josefine 1900-1940 

Schorsch Franz 1913-1941 

Schorsch Karl 1914-1941 

Schulz Herbert 1911-1940 

Schuschnig Josef ?-1945 

Schweiger Franz 1899-1940 

Schwendner August 

Sleik Josefine 1910-1940 

Spitzer Alois 1878-? 

Stangl Josef 1903-1940 

Steinhauser Ernst 1917-1941 

Stelzer Amalie 1915-1940 

Strauss Karl ?-1945 

Stultschnig Michael 1902-1940 

Swoboda Franz 

Tatzi Heinrich 1877-1940 

Terschek Rudolf 1891-1940 

Tollinger Walter 1901-1944 

Unteregger Josef 

Vallant Franz 1928-1941 

Wedam Emil ?-1943 

Weiss Stefanie 1903-1941 

Weiss Helene 

Woisetschläger Josef 

Wrissenegger Alfred ?-1945 

Wuriak Josef 1910-1940 

Wutte Raimund 1889-1941 

Kühn, Sebastian: Geschichte auf dem Friedhof. Kriegerdenkmäler als historisch-politisches 

Dokument. In: Geschichte Lernen. Pädagogische Zeitschrift. Heft 106, 19.Jahrgang, Juli 

2005, S. 60-66. 

Vorschläge für die Bearbeitung von Kriegerdenkmälern mit SchülerInnen. 

Krabbe, Dieter: Freuet euch mit Jerusalem. Jüdisches Leben, Denken und Gedenken. Eine 

Einführung. Claudius Verlag, München, 1995. 

Informationen zu jüdischen Bestattungsriten, zur Bedeutung von Totenruhe und der 

Gestaltung von Gottesdiensten im Judentum.

Veran, Traude: Das steinerne Archiv - Der alte Judenfriedhof in der Rossau, Mandelbaum 

Verlag, Wien, 2002. 

Weit ins Detail reichende Beschreibung des im Titel genannten Wiener Friedhofs mit einer 

Geschichte der Juden in Wien und allgemeinen Angaben zu jüdischer Kultur, insbesondere zu 

Friedhofs- und Begräbniswesen. 

Britischer Militärfriedhof Lilienthalstraße 

Fotos: Nadja Danglmaier 

96

9. Orte der Erinnerung und Gedenkzeichen an NS-Opfer 

9.1 Kärntner Landesarchiv 

St. Ruprechter Straße 7, 9020 Klagenfurt/Celovec 

Telefon: 0463/56234/14 

e-mail: post.landesarchiv@ktn.gv.at 

Beschäftigt man sich mit der Geschichte des Landes Kärntens, ganz gleich mit welcher Epoche, so 

ist das Landesarchiv eine zentrale Stelle zur Informationsbeschaffung. Dort wurden in den letzten 

Jahrzehnten unterschiedliche Bestände aus der Zeit des Nationalsozialismus archiviert und 

Interessierten zugänglich gemacht. Insbesondere über schriftliche Zeugnisse wie 

Zeitungsausschnitte, Dokumente oder Protokolle, aber auch über bildliche Zeugnisse wie 

Fotografien oder Propagandamaterial, lässt sich ein Zugang zu den Geschehnissen in Kärnten zur 

damaligen Zeit herstellen. Diese Bestände können von Lehrerinnen und Lehrern als Hilfsmittel für 

die Thematisierung des Nationalsozialismus eingesetzt werden und dazu beitragen, Jugendliche zu 

einer Auseinandersetzung mit der Vergangenheit anzuregen. 

Die Bestände des Landesarchivs umfassen u.a.: 

- Justizakten aus der NS-Zeit 

- Zeitungsbestände aus der NS-Presse für den Gau Kärnten 

- Fotobestände 

- Akten zur Restitution 

- Akten der Rückstellungskommission 

- Dokumentation der „Slowenenaussiedlung und Wiedergutmachung“ 

- Bestände aus der NS-Zeit aus Bezirksarchiven, Gemeindearchiven,… 

Sämtliches Material ist zugänglich und einsehbar, Voraussetzung ist die Angabe des jeweiligen 

Interesses. Kommt man mit einem themenspezifischen Interesse ins Landesarchiv, wird man von 

den MitarbeiterInnen bei der Suche nach Material unterstützt. Es ist nicht erlaubt Bestände 

auszuborgen, jedoch besteht im Haus die Möglichkeit gegen Bezahlung zu kopieren, die 

Kopierkosten sind aber relativ hoch. 

Für die Ansicht und Bearbeitung des Materials steht ein Lesesaal zur Verfügung, in dem um Ruhe 

gebeten wird. Für Arbeit in Kleingruppen sind Kabinen vorhanden, in welchen bis zu vier Personen 

Platz finden. Für Gruppenarbeit in größeren Gruppen sind keine Räumlichkeiten vorhanden. Diese 

räumlichen Gegebenheiten muss man beachten, wenn man das Archiv mit Schülerinnen und 

Schülern besuchen und für den Unterricht nützen will. 

Vor allem Zeitungen oder Plakate aus der Zeit des Nationalsozialismus eignen sich sehr gut dazu, 

die Propaganda der Nationalsozialisten zu thematisieren und zu analysieren. Die Herausforderung 

für LehrerInnen besteht hierbei darin, die SchülerInnen zu einer kritischen Betrachtung und 

Quellenkritik anzuregen. Mittels Protokollen von ZeitzeugInnenaussagen von Opfern 

beispielsweise, lässt sich die andere Perspektive, nämlich jene der Verfolgten, mit der Propaganda 

in Beziehung stellen. Dadurch ergibt sich die Möglichkeit, die Unterschiede zwischen Propaganda 

und der Realität für einzelne Gruppen der Bevölkerung, herauszuarbeiten. 

Arbeit in Archiven ermöglicht einen explorativen Zugang zur Geschichte und dadurch ein aktiv 

werden der SchülerInnen über die Beschäftigung mit historischen Zeugnissen. Vor allem im 

Rahmen von Projektarbeit können diese pädagogischen Möglichkeiten der Vermittlungsarbeit 

genützt werden. 

98

Auch das Gelände des Landesarchivs selbst ist nicht frei von nationalsozialistisch belasteter 

Geschichte: An jenem Platz, an dem wir heute den modernen Bau des Landesarchivs vorfinden, 

befand sich nach Angaben des Archivdirektors während des Nationalsozialismus ein Holzbau, der 

von der Geheimen Staatspolizei als Garage genutzt wurde: „die Gestapogarage“. Überhaupt würde 

sich das Kärntner Landesarchiv laut seinem derzeitigen Direktor in einer „anrüchigen Umgebung“ 

befinden. 65 In einem Gebäude gleich hinter dem heutigen Archivbau war der Sicherheitsdienst der 

SS untergebracht. Vom oberen Stock des Archivs aus hat man einen freien Blick auf das ebenfalls 

in der Nähe liegende Gelände, auf dem während der NS-Zeit die Wiener Neustädter Flugzeugwerke 

Zwangsarbeiter beschäftigten. Und zum Polizeigefängnis in der St. Ruprechterstraße ist es auch 

nicht weit (zu Polizeigefängnis und Sicherheitsdienst siehe die einschlägigen Kapitel). Die noch 

relativ nahe an der Innenstadt gelegenen Wiener Neustädter Flugzeugwerke waren eines der 

vorrangigen Ziele der strategischen Bomberangriffe auf Klagenfurt und wurden zerstört. Sie 

befanden sich ungefähr auf dem Areal, wo sich heute die Kärntner Gebietskrankenkasse befindet. 

Literaturhinweis 

Lange, Thomas (Hg.): Geschichte – selbst erforschen. Schülerarbeit im Archiv. Beltz Verlag, 

Weinheim/Basel, 1993. 

9.2 Gedenkzeichen für Opfer des Nationalsozialismus in Klagenfurt 

Denkmäler wollen eine bleibende Erinnerung, ein konstantes in Gedanken rufen eines Ereignisses 

oder bestimmter Personen, erreichen. Doch schaffen sie das wirklich? Doron Rabinovici schreibt in 

seinem Roman „Ohnehin“: 

„Denkmäler seien ja eher die Wegmarken des Vergessens. Achtlos würde daran 

vorbeigegangen.“ 66 

Diese Frage kann anhand der im folgenden Kapitel kurz vorgestellten Denkmäler für Opfer des 

Nationalsozialismus in Klagenfurt diskutiert werden. 

In Zusammenhang mit Denkmälern für Opfer des Nationalsozialismus ergeben sich zahlreiche 

Fragestellungen, die mit Jugendlichen bearbeitet werden können: 

• Überlegenswert wäre auf alle Fälle, von wem diese initiiert wurden, wo sie positioniert sind 

und warum oder auch welchen Text oder welche Symbole sie enthalten und was sie damit 

ausdrücken. 

• Die Frage nach der öffentlichen Aufmerksamkeit, die ihnen zukommt, ihre Bekanntheit und 

wie weit sie im öffentlichen Bewusstsein verankert sind, kann mit Jugendlichen diskutiert 

werden. 

• Welche Gestaltungsmöglichkeiten für ein alternatives Denkmal wären vorstellbar? Welche 

Information, welche Symbolik sollte es enthalten und an welchem Ort sollte es angebracht 

werden? Hier könnten mittels kreativer Methoden Skizzen oder Modelle vorstellbarer 

alternativer Denkmäler angefertigt werden. 

• Diskussion des oben stehenden Zitats von Rabinovici, Denkmäler seien „Wegmarken des 

Vergessens“, denen keine Beachtung geschenkt wird. 

65 Dr. Wilhelm Wadl bei einer Archivführung für TeilnehmerInnen an einem gedenkpädagogischen Seminar am 23. 

Oktober 2005. 

66 vgl. Rabinovici, 2004, S. 92. 

99

9.2.1 Denkmal für ehemalige jüdische MitbürgerInnen 

Von 1903 bis 1938 befand sich das jüdische Bethaus in Klagenfurt in einem Gebäude in der 

Platzgasse 3. (näheres zum Bethaus siehe Kapitel 5.1) 

1987 setzte sich eine Initiative für die Errichtung einer Gedenktafel an der Stelle des ehemaligen 

jüdischen Bethauses ein. Nach zahlreichen Problemen und Veränderungen des ursprünglichen Plans 

konnte das Denkmal am 9. November 1988, also 50 Jahre nach dem Novemberpogrom, enthüllt 

werden. 67 

Über den Text, welcher am Stein eingraviert werden sollte, wurde viel diskutiert. Heute ist dort 

folgende Inschrift auf Hebräisch und Deutsch zu lesen: 

„Zum Gedenken an den Leidensweg unserer ehemaligen jüdischen Mitbürger. Hier stand ihr 

Bethaus. Es wurde durch die Nationalsozialisten 1938 zerstört.“ 

Jene Personen, deren Initiative zur Errichtung des Denkmals geführt hatte, waren bei der 

Enthüllung nicht anwesend. Sie waren mit der Gestaltung der Veranstaltung seitens der Politiker 

nicht einverstanden, da diese nicht ihren Vorstellungen einer würdevollen Trauer- und Gedenkfeier 

entsprach. Als Alternativveranstaltung wurde an der Universität Klagenfurt eine Gedenkfeier mit 

Schweigemarsch zum Gedenkstein abgehalten. 68 

Das Denkmal für die jüdische Gemeinde von Klagenfurt ist heute in der Bevölkerung wenig 

bekannt. Einerseits steht es in der Platzgasse in einer wenig frequentierten Straße, andererseits ist es 

hinter einem Zaun und umgeben von Sträuchern schlecht sichtbar. Gemeinsam mit dem jüdischen 

Friedhof in St. Ruprecht ist der Gedenkstein heute der letzte Hinweis auf das Bestehen einer 

jüdischen Gemeinde in der Kärntner Landeshauptstadt. 

9.2.2 Euthanasiemahnmal 

Die Politikwissenschaftlerin Dr. Brigitte Kepplinger (Univerität Linz) stellt in einer Beschreibung 

und Analyse der „Gedenkstätten für die Opfer der NS-Euthanasie in Österreich“ auch das 

Klagenfurter Denkmal vor: 

„Das Mahnmal im Park der psychiatrischen Abteilung des Landeskrankenhauses Klagenfurt 

entstand aufgrund einer Initiative aus der Ärzteschaft des Krankenhauses. Im Oktober 1986 trat 

Primar Thomas Platz seinen Dienst in der psychiatrischen Abteilung an. Konfrontiert mit der 

Geschichte der Psychiatrie im Nationalsozialismus, musste er feststellen, dass die Geschehnisse der 

Jahre 1940 bis 1945 noch immer ein nicht aufgearbeitetes Kapitel der Lokalgeschichte darstellen. 

In der Folge initiierte Platz eine Arbeitsgruppe an der Klinik, die sich vorbereitend mit der 

inhaltlichen Gestaltung des Mahnmals auseinandersetze. Auch in Klagenfurt konnte sich die 

Initiative zur Errichtung eines Mahnmals für die Euthanasieopfer auf eine zeitgleich entstandene 

Arbeit zur Geschichte der NS-Euthanasie in Kärnten stützen 69 , ein Umstand der sich als sehr 

hilfreich erwies. Die Arbeitsgruppe setzte sich zum Ziel das Mahnmal bis zum 'Bedenkjahr 1988' zu 

realisieren und wandte sich an alle Gremien und Stellen, die damals im Zusammenhang mit der 

Euthanasie neben den nationalsozialistischen Stellen in der Verantwortung waren. Also Stadt, 

Land, die Kirche und natürlich auch eine Reihe von privaten Institutionen und Einrichtungen Die 

Finanzierung erfolgte durch Subventionen öffentlicher Stellen und privater Spenden. Der Kärntner 

67 mit den Hindernissen, welche bis zur Denkmalsenthüllung überwunden werden mussten, beschäftige sich Larissa 

Krainer im Rahmen einer unveröffentlichten Seminararbeit an der Universität Klagenfurt, Kopie in Besitz von Nadja 

Danglmaier. 

68 vgl. Krainer, Seminararbeit Universität Klagenfurt. 

69 Eine Diplomarbeit, die 1986 am Institut für Philosophie und Gruppendynamik, Universität Klagenfurt eingereicht 

wurde und danach in Auszügen in einer zweisprachigen Kärntner Zeitschrift erscheinen ist. Eine überarbeitete Version 

wurde 1988 vom slowenischen Drava Verlag publiziert, die mittlerweile in dritter erweiterter Auflage erschienen ist. 

Siehe: Stromberger, 2002. 

100

Bildhauer Max Gangl wurde mit der Gestaltung des Mahnmals betraut; er schuf eine stilisierte 

Figur aus Krastalel Marmor: 'Die Trauernde'. Im Oktober 1988 wurde das Mahnmal im Rahmen 

einer feierlichen Gedenkveranstaltung eingeweiht, an der Vertreter des Landes, der Stadt, der 

Ärztekammer und der Kirche teilnahmen. Auch die PatientInnen waren einbezogen - die 

Patientenband spielte, Celans 'Todesfuge' wurde vorgetragen. Eine Inschrift wurde allerdings erst 

1989 angebracht. Sie lautet: 'Zum Gedenken an die Opfer des Nationalsozialismus in der 

Psychiatrie Klagenfurt'. Dem gegenüber stand der Textvorschlag der Gruppe um Helge 

Stromberger, dem Verfasser der erwähnten Studie über Euthanasie in Kärnten, die in den Prozess 

der Realisierung des Euthanasie-Mahnmals von Beginn an eingebunden war: 'Zum Gedenken an 

die mehr als 1000 Behinderten, psychisch Kranken und alten Kärntner, die zwischen 1940 und 

1945 zu Opfern einer entmenschten Politik und Medizin geworden sind und als sogenanntes 

unwertes Leben ermordet wurden'. Letztlich aber fiel die Entscheidung zugunsten der 

unverbindlicheren Variante, die die konkrete Benennung von Opfern und Tätern vermeidet“. 70 

Die Darstellung Kepplingers gibt die Entstehungsgeschichte des Mahnmals in ihren wesentlichen 

Zügen und so wieder, dass in keinem Punkt eine Korrektur erforderlich wäre, sieht man von dem 

für die Errichtung des Mahnmals belanglosen Umstand ab, dass der Primarius des nunmehrigen 

„Zentrum für seelische Gesundheit“ seinen Dienst in Klagenfurt nicht im „Oktober 1986“ sondern 

im Frühjahr 1986 angetreten hat. Ergänzend sei festgestellt, das es beim Mahnmal respektive. in 

den Räumlichkeiten der einst nationalsozialistischen Psychiatrie in sehr losen Intervallen 

Gedenkveranstaltungen gibt. Auch gibt es am Gelände des Landeskrankenhauses Klagenfurt noch 

ein zweites Gedenkzeichen, das an die Opfer der Anstaltsmorde erinnert. Es befindet sich an der 

Stelle, wo das „Hinterhaus des Siechenhauses“ in der Krassnigstrasse stand, in dem der 

überwiegende Teil der Klagenfurter Anstaltsmorde verübt wurde. Das alte „Hinterhaus“ wurde vor 

einigen Jahren abgerissen. An seine Stelle wurde ein Neubau hingestellt, der ebenfalls Teil der 

geriatrischen Abteilung ist. Hier werden „chronisch Kranke“ beherbergt und vor allem palliativmedizinisch 

betreut. Viele von ihnen befinden sich in ihrer letzten Lebensphase. Dieses zweite 

Gedenkzeichen ist betont schlicht gestaltet. Bei seiner Beurteilung sollte auch bedacht werden, mit 

welch schwierigen existenziellen und medizinischen Problemen jene Leute konfrontiert sind, die 

Tag für Tag an diesem Gedenkzeichen vorbeikommen und hier arbeiten und leben müssen 

9.2.3 Stätte der Begegnung - Zweisprachiges Skulpturenensemble 

Nach fünfjähriger Planung, Bemühungen um finanzielle Unterstützung, Bürokratie und ständiger 

Veränderung des ursprünglichen Plans, wurde das „zweisprachige Denkmal“ am Viktringer Ring 26 

schließlich am 7. Oktober 1995, zur 75. Jahrfeier der Kärntner Volksabstimmung, enthüllt. Initiiert 

wurde die so genannte „Stätte der Begegnung“ vom Direktor Dr. Anton Koren des 

Hermagoras/Mohorjeva Verlagshauses, vor dem es steht und mit dem es in direkter Verbindung 

steht. Gestaltet wurde es vom Architekten Günther Domenig, jener Teil der sich im Inneren des 

Hauses befindet vom Künstler Valentin Oman. Das zweisprachige Denkmal soll an einer zentralen 

Stelle in Klagenfurt darauf hinweisen, dass hier zwei gleichberechtigte Volksgruppen leben und 

auch zwei Sprachen gelebt werden. Es soll ein Symbol für ein friedliches Zusammenleben und eine 

gegenseitige Bereicherung sein und die Hoffnung auf eine neue Qualität der Begegnung 

ausdrücken. Die Skulptur besteht aus zwei Stahlwinkeln, die Kärnten als harmonische Einheit 

zeigen, bestehend aus zwei Teilen, die sich ähnlich und doch eigenständig sind. An einer Seite 

treffen sich die beiden Teile, an der anderen steht jeder für sich. Im Inneren der Winkel stehen über 

100 Wörter auf Slowenisch und Deutsch, die sich ineinander verflechten und Heimat thematisieren, 

als Element, welches die beiden Volksgruppen verbindet. Die Stahlplatten verweisen auch auf das 

Innere des Hauses, zum einen auf eine kleine Auslage der zweisprachigen Buchhandlung im 

Eingangsbereich und dorthin wo sich die Skulptur durch drei Stelen von Valentin Oman fortsetzt. 

70 Kepplinger, 2005, S 277 f. 

101

Diese erinnern an alle Opfer des Nationalsozialismus, ohne direkt auf sie hinzuweisen, so ist das 

Denkmal auch Mahnmal. Die einzelnen Buchstaben bilden keine Worte, keine Namen, sie sollen 

ermöglichen, dass jeder Betrachter die für sich wichtigen Namen daraus formuliert. Niemand soll 

aus der Erinnerung ausgeschlossen werden. 71 

9.2.4 „1938“ Denkmal am Universitätsgelände 

Zum 50jährigen Gedenken an den „Anschluss“ Österreichs an Hitler-Deutschland im März 1988 

wurde rechts neben dem Haupteingang der Alpen-Adria-Universität Klagenfurt ein Denkmal 

enthüllt. Dieses wurde vom Künstler Rudolf Peyker gestaltet und stellt ein bronzenes Paar dar, 

welches von einem Marmorblock mit der verkehrten Aufschrift „1938“ erdrückt wird. Das 

Denkmal weist auf das Jahr 1938 als Beginn einer siebenjährigen Zeit der Unterdrückung, 

Demütigung, Verfolgung und Vernichtung zahlreicher Opfergruppen, Jüdinnen und Juden, Sinti 

und Roma, WiderstandskämpferInnen, politisch Verfolgten, SlowenInnen, Menschen mit 

Behinderung und anderen, hin. In seiner Rede anlässlich der Gedenkstunde der Universität an das 

Jahr 1938 bezeichnete der damalige Rektor Günther Hödl diese siebenjährige Periode als 

„welthistorischer Gipfel der Menschenverachtung“ 72 und wies darauf hin, wie wichtig es sei, trotz 

Kritik und Widerspruch die Augen nicht vor der Vergangenheit zu verschließen und sich zur 

Geschichte des Landes zu bekennen. Er plädierte für ein Annehmen der Vergangenheit als die 

unsere, denn nur dann sei es möglich daraus lernen, so Hödl. 73 

9.2.5 Das Mahnmal der „Opfer für ein freies Österreich“ 

Das Mahnmal befindet sich im Friedhof Annabichl an repräsentativer Stelle in der Hauptallee in 

Feld III. Es wurde Mitte der sechziger Jahre unter Federführung des 1945 aus Dachau 

heimgekehrten Landeshauptmannes Ferdinand Wedenig errichtet und vom damals noch sehr jungen 

slowenischen Kärntner Künstler Valentin Oman mit Bronzereliefs versehen. Seit den 60-er Jahren 

gibt es hier regelmäßig Gedenkveranstaltungen. Das Mahnmal wird seit seiner Errichtung von 

einem Mahnmalkomitee betreut, das u.a. die jährliche Gedenkfeiern am 26. Oktober organisiert, bei 

der immer auch Vertreter der slowenischen Volksgruppe zu Wort kommen. Das Komitee setzt(e) 

sich aus VertreterInnen der NS-Opferverbände, der Parteien SPÖ, ÖVP und des KZ-Verbands (KPnahe) 

zusammen. Beim Mahnmal selbst handelt es sich um eine Totengedenkstätte in der Art eines 

leeren Grabes, ein Kenotaph, mit der Inschrift: „Den Opfern für ein freies Österreich 1938 – 1945“ 

Im Herbst 1999 wurde die ProponentInnen des Mahnmalkomitees mit den für die Gedenkarbeit in 

Annabichl relevanten Ergebnissen einer im Jahr davor fertig gestellten Studie konfrontiert. 74 In 

dieser Studie wurde erstmals und gestützt auf entsprechende Archivrecherche darauf hingewiesen, 

dass es in Annabichl auch viele hunderte nicht symbolische, mit NS-Opfern aus Klagenfurt belegte 

Gräber gibt, die nach dem Krieg neu belegt wurden. (siehe Kapitel: Friedhof Annabichl). Darauf 

setzte im Mahnmalkomitee eine Diskussion ein, wie diesem Umstand Rechnung zu tragen wäre. Da 

es bereits unabhängig davon Überlegungen gab, das mittlerweile etwas baufällig gewordene 

Mahnmal in gründlicherer Form zu renovieren, führte diese Diskussion bald zu Ergebnissen, die für 

das Mahnmal recht weitreichende Folgen haben sollte; (siehe auch Kapitel: Memorial Kärnten- 

Koroška). 

2003 wurde am Mahnmahlsareal 1000 Namen von Kärntner NS-Opfern auf einer Glas- 

Stahlkonstruktion angebracht. Sie stehen stellvertretend auch noch für tausende weitere NS-Opfer 

71 

vgl. Reden der Künstler und Ehrengäste bei der Eröffnungsfeier am 07.10.1995, sowie diverse Presseberichte in 

Kärntner Zeitungen. 

72 

Hödl, 1988, S. 7. 

73 

vgl. Hödl, 1988, S. 13 f. 

74 

Stromberger, 1998. - veröffentlicht unter: www.kdu.at 

102

in und aus Kärnten. Diese Erweiterung des Mahnmals wurde als bewusst temporäres Projekt in 

Angriff genommen, das nur solange bestehen soll, bis eine würdige und angemessene Form der 

Erinnerung für alle Todesopfer von NS-Gewalt in Kärnten gefunden. 75 . Am 9. Oktober 2004 wurde 

das gläserne Namensdenkmal mit schwerem Werkzeug oder einem Schuss stark beschädigt. Die Tat 

fiel bezeichnenderweise mit den offiziellen Kärntner Landesfeierlichkeiten zur Volksabstimmung 

am 10. Oktober 1920 zusammen. 

Im Sommer und Herbst 2006 haben sodann der bildenden Künstler Valentin Oman, der 

Klagenfurter Architekt Klaus Holler und Mag. Helge Stromberger ein Konzept ausgearbeitet, das 

für den Fall seiner Umsetzung eine künstlerisch und zeithistorisch fundierte erinnerungskulturelle 

Repräsentanz, sowohl der am Friedhof Annabichl beigesetzten NS-Opfer, als auch der übrigen NS- 

Opfer in und aus Kärnten, zu gewährleisten vermag. Das sehr komplexe Vorhaben sieht eine weit 

reichende künstlerische und bauliche Umgestaltung des Mahnmal vor sowie weitere über den 

Friedhof verstreute Gedenkzeichen, die in der Nähe der NS-Opfergräber positioniert werden sollen. 

Im Kern ist das Konzept von Oman, Holler und Stromberger ein künstlerisch und 

bauarchitektonisch durchgearbeitetes, erweiterbares Namensdenkmal; (siehe auch Kapitel: 10.1 

über Memorial Kärnten-Koroška). 

Literaturhinweis 

Memorial Kärnten/Koroška (Hg.): 1000 Namen. Ein Beitrag zur Erinnerungsarbeit und 

Gedenkkultur im Bundesland Kärnten. Eigenverlag der Plattform Memorial 

Kärnten/Koroška, Klagenfurt, 2003. 

75 vgl. Jobst, 2003, S. 22 ff. 

103

10. Initiative zeigen für die Erinnerung 

In Kärnten findet man verschiedene Initiativen und Vereine, die sich für die Erinnerung an die NS- 

Vergangenheit und eine Auseinandersetzung mit dem Geschehenen einsetzen. Diese sind auch für 

eine Zusammenarbeit mit SchülerInnengruppen, z.B. in Verbindung mit diversen Schulprojekten 

oder bezüglich der Gestaltung von Gedenkfeiern, offen. Einer Auswahl der Initiativen soll hier die 

Möglichkeit geboten werden, ihre Aktivitäten und Ziele vorzustellen: 

10.1 Memorial Kärnten/Koroška 

Plattform gegen das Wiederaufleben von Faschismus, Rassismus und 

Antisemitismus/Platforma proti oživljanju fašizma, razisma in antisemitizma 

Die Plattform „Memorial Kärnten-Koroška“ ist aus dem Komittee zur Erhaltung des Mahnmals in 

der Annabichler Friedhofshauptallee hervorgegangen (siehe Kapitel: Das Mahnmal der „Opfer für 

ein freies Österreich“). Um die seit dem Herbst 1999 neu ins Auge gefassten Aufgaben besser 

bewältigen zu können, erfolgte im Jahr 2000 die Neukonstituierung des Mahnmalkomitees als 

angemeldeter Verein. Zu den wesentlichen Zielstellungen gehören die erinnerungskulturelle 

Betreuung und dauerhafte Erhaltung des Mahnmals in der Hauptallee im Friedhof Annabichl; die 

Gewährleistung einer würdigen Erinnerung an die Opfer der nationalsozialistischen Gräueltaten von 

1938 bis 1945 in Kärnten, oder auch die Unterstützung aller Bemühungen zur Beseitigung 

großdeutscher, nazistischer und militaristischer Propaganda und Tätigkeiten im Sinne der 

Bestimmungen des Österreichischen Staatsvertrages von 1955 in seinen Artikeln 4 und 9. 

In der Plattform „Memorial Kärnten-Koroška“ sind zahlreiche Einzelpersonen und ein größere Teil 

der Kärntner NS-Opferverbände und Erinnerungsinitiativen versammelt. In praktischer Hinsicht 

standen in den letzten Jahren folgende Arbeitsschwerpunkte im Vordergrund: 

- Durchführung der Gedenkfeier beim Mahnmal in Annabichl am österreichischen 

Nationalfeiertag; 

- Unterstützung beim Aufbau einer NS-Opferdatenbak und bei der Durchführung des 

Namensforschungsprojekts »Die Todesopfer von NS-Verfolgung und Widerstand in und aus 

Kärnten“; 76 

- Die Errichtung des temporären Mahnmals der Tausend Namen in Annabichl; 

- Vorbereitung und Unterstüzung der Realisierung des Mahnmalkonzepts von Oman, Holler, 

Stromberger. 

Kontakt: Prof. Vinzenz Jobst, Tel.: 0463/5870-231 (Vereinsvorstand) 

Regina Taupe: Tel, 0463/511414 

helge.stromberger@utanet.at 

Link: www.memorial.at (im Aufbau). 

10.2 Mauthausen Komitee Kärnten/Koroška 

Die Gruppe wurde unter dem Namen „Mauthausen Aktiv Kärnten/Koroška. Initiative Gedenkstätte 

Loibl KZ Nord” 1995 von engagierten Wissenschaftern der Universität Klagenfurt unter der 

Leitung von Univ. Prof. Dr. Peter Gstettner ins Leben gerufen. Die Hauptaufgabe besteht darin, 

eine würdige Gedenkstätte beim Loibl KZ Nord zu errichten, inklusive einer informativen 

Ausschilderung und Kennzeichnung des Areals. Im KZ Loibl Nord wurden zwischen Juni 1943 

und Mai 1945 Häftlinge aus unterschiedlichen Nationen gezwungen, unter extremen klimatischen 

Bedingungen und bewacht von brutalen Aufsehern, einen Straßentunnel zu graben. Dabei fanden 34 

76 - Stromberger, 2004. 

105

namentlich bekannte Deportierte den Tod. Die Leichen wurden auf einem improvisierten 

Krematorium verbrannt. Mehr als 300 geschwächte und kranke Häftlinge wurden nach Mauthausen 

zurücktransportiert und dort umgebracht. 

Erinnerungsarbeit wird in Form von Gedenkveranstaltungen, Exkursionen und öffentlichen 

Vorträgen geleistet. Auch die Internationalisierung der Bildungsarbeit zeigt Erfolge, die über die 

Region hinaus reichen. Die freundschaftlichen Kontakte zu den KZ-Verbänden in Slowenien, 

Italien, Deutschland, Polen und Frankreich machten das Mauthausen Komitee zu einer 

nachahmenswerten grenzüberschreitenden Gedenkinitiative. 

Zu den Projekten und Tätigkeiten der Initiative zählen unter anderem: 

• Rekonstruktion der Lagergeschichte anhand von Interviews mit Zeitzeugen; vgl. Zausnig, 

Josef: Der Loibl-Tunnel. Drava Verlag, Klagenfurt/Celovec, 1995. 

• Erforschung der Verbindungen zu anderen Lagern, insbesondere zu dem zweiten 

Mauthausen Nebenlager in Kärnten, dem KZ in der ehem. SS-Kaserne Klagenfurt-Lendorf; 

vgl. Gstettner, Peter: Das „vergessene" KZ vor den Toren der Stadt Klagenfurt. In: 

Zeitgeschichte 28, Heft 3, 2001, S. 160-172. 

• Vernetzung von Erinnerungsarbeit an NS- Gedenkorten in Kärnten 

• Durchführung der jährlichen Gedenkveranstaltung in enger Kooperation mit den 

slowenischen KZ-Verbänden jeweils am ersten Samstag im Juni. 

• Führungen durch das ehemalige Nebenlager nach Voranmeldung. 

Kontakt: Univ.Prof.Dr. Peter Gstettner, peter.gstettner@aon.at 

Mag.Dr. Josef Zausnig, jzausnig@gmx.at 

Link: http://loibl-memorial.uni-klu.ac.at 

www.mkoe.at 

10.3 Verein „Erinnern-Villach“ 

Den Verein „Erinnern-Villach“ gibt es seit dem Jahre 1994. Die Erinnerung an den Holocaust und 

die Aufklärung darüber ist eine Hauptaufgabe des Vereins. In diesem Sinne hat der Verein eine 

Reihe von verschiedenen Veranstaltungen organisiert und durchgeführt und eine öffentliche 

Diskussion zu diesem Thema initiiert. Ein besonderes Anliegen ist die Erforschung der Lebensdaten 

jener Menschen aus Villach und Umgebung, die Opfer der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft 

wurden. Bis jetzt konnten die Lebensdaten von 124 Personen recherchiert und die Ergebnisse auf 

der Website dokumentiert werden. 

Nach einer längeren öffentlichen Diskussion ist es dem Verein gelungen, ein „Denkmal der Namen“ 

auf einem Platz in Villach zu errichten. Auf diesem Denkmal sind die Namen, Geburtsdaten, 

Todesdaten und Todesorte jener Kinder, Frauen und Männer aus dem Villacher Bezirk vermerkt, 

die von den Nationalsozialisten ermordet wurden. Es ist das einzige öffentliche Erinnerungszeichen 

in Villach, das an die Gräueltaten der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft erinnert. Seit der 

Errichtung des Denkmals wird jedes Jahr im Oktober vor diesem Mahnmal eine öffentliche 

Gedenkveranstaltung organisiert. Das Denkmal wurde als lebendiges Denkmal konzipiert, das heißt 

es ist möglich weitere Namen beizufügen, wenn die Forschung neue Namen zutage fördert. Bis jetzt 

hat es vier Erweiterungen gegeben. Derzeit befinden sich 124 Namen auf dem Denkmal. 

Im April 2003 und im Mai 2004 wurde das Denkmal der Namen von unbekannten Tätern verwüstet 

und ist unter großem Kostenaufwand mit Unterstützung von Spendengeldern aus der Villacher 

Bevölkerung wieder errichtet worden. 

Anlässlich des Judenpogroms vom November 1938 organisiert der Verein „Erinnern-Villach“ seit 

1996 jedes Jahr im November eine Gedenkveranstaltung. 

Kontakt: Mag. Hans Haider, h.g.haider@net4you.at, Ritterweg 3, 9500 Villach 

Link: www.erinnern-villach.at 

106

10.4 Društvo/Verein Peršman 

Seit Beginn der 1980er Jahre gibt es am Peršmanhof neben den alljährlichen Gedenkfeiern ein 

kleines Museum, das die Geschichte des antifaschistischen Widerstandskampfes, ebenso wie das 

Massaker am Peršmanhof dokumentiert. Die Gedenkstätte wird vom Verband der Kärntner 

Partisanen/Zveza koroških patizanov betrieben. 

Im Jahr 2001 konstituierte sich aus einer kleinen interdisziplinären ForscherInnengruppe der 

Društvo/Verein Peršman, der an der Neugestaltung der Gedenkstätte und des Museums arbeitet. 

Arbeitsschwerpunkte sind: 

• wissenschaftliche Forschung mit dem Ziel der Neugestaltung des Museums, orientiert an 

zeitgemäßen geschichtswissenschaftlichen und methodisch-didaktischen Konzepten. 

• Öffentlichkeits- und Vermittlungsarbeit: Etablierung der Gedenkstätte Peršmanhof als Lern- 

und Erfahrungsort (individuelle Programme für Schulklassen). 

• Kulturelle Vermittlungsarbeit: z.B. mit dem Theaterstück Elf Seelen für einen Ochsen/Enajst 

duš za enega vola (Text und Regie: Tina Leisch) – ein auf das Massaker am Peršmanhof und 

dessen justitiellen Aufarbeitung bezogenes Theaterstück. 

• Mitorganisation der jährlichen Gedenkfeier (immer am letzten Sonntag im Juni) 

• Führungen durch das Museum am Peršmanhof (nach Voranmeldung). 

Kontakt: Mag.ª Gudrun Blohberger, info@persman.at 

Link: www.persman.at 

10.5 Verein kuland – Oberes Drautal 

Der Verein kuland hat sich im Jahr 2004 entschlossen, „vor der eigenen Haustür“, im Oberen 

Drautal, an die NS-Opfer zu erinnern. Das bedeutet, die Namen der Opfer zu eruieren, ihre 

Verfolgung zu dokumentieren, öffentlich zu vermitteln und zu thematisieren und dauerhafte 

Erinnerungszeichen zu schaffen. Das Ziel davon ist, an die Opfer und ihre Verfolgung zu erinnern 

sowie die Strukturen und Mechanismen dieser Verfolgung aufzuzeigen. Die VereinsgründerInnen 

sehen einen solchen Umgang mit der NS-Vergangenheit als Chance dafür an, das Bewusstsein für 

die Achtung des Individuums vor Ansprüchen jeglicher „Gemeinschaften“ heute zu schärfen. 

Bisher konnten 34 Todesopfer eruiert werden, die aus dem Oberen Drautal stammten oder dort 

verfolgt wurden. Es waren Personen, die von Einheimischen aus politischen Gründen der Gestapo 

ausgeliefert wurden, die nicht (mehr) in der Wehrmacht dienen wollten, die Widerstand leisteten, 

die sich negativ über das Regime äußerten oder gegen NS-Gesetze verstießen. Die meisten Opfer 

wurden ermordet, weil ihr Leben als "unwert" galt. Im Gedächtnis sind diese Menschen bisher 

verborgen, ihr Leben und ihr Leid aus der Erinnerung verbannt. Bis heute gibt es vor Ort keine 

öffentlichen Zeichen, welche die Namen der Opfer und das Unrecht einschreiben: in die 

Erinnerung. 

Kontakt: Mag. Peter Pirker, peter.pirker@univie.ac.at , Telefon: 0676 327 28 33 

Link: http://nsopfer.kuland.org 

10.6 Projekt „Nationalsozialismus und Holocaust: Gedächtnis und Gegenwart“ 

des bm:bwk 

Das Projekt ist ein Vermittlungsprojekt des Bundesministeriums für Bildung, Wissenschaft und 

Kultur mit Netzwerken in allen österreichischen Bundesländern, so auch in Kärnten. Es richtet sich 

vor allem an LehrerInnen, PädagogenInnen und andere MultiplikatorInnen und versucht am Thema 

Nationalsozialismus und Holocaust interessierte Personen zu vernetzen und sie über die Homepage 

www.erinnern.at, unter „Dezentrale Netzwerke“, über Veranstaltungen im eigenen Bundesland zu 

107

informieren. Weiters werden Weiterbildungsveranstaltungen über das Pädagogische Institut 

angeboten. 

Außerdem entsendet das Bundesministerium für Bildung, Wissenschaft und Kultur jährlich zwei 

LehrerInnen-Gruppen zu einem dreizehntägigen Fortbildungsseminar an die "International School 

for Holocaust Studies" in der zentralen israelischen Holocaust-Gedenk- und Forschungsstätte Yad 

Vashem (Jerusalem). Teilnehmen können österreichische LehrerInnen aller Schultypen und 

Unterrichtsfächer, sowie ErwachsenenbildnerInnen als potentielle MultiplikatorInnen. Ziel ist es, 

den Transfer von historischem und methodisch-didaktischem Wissen zu fördern und LehrerInnen 

dabei zu unterstützen, einerseits Wissen über den Nationalsozialismus zu vermitteln und 

andererseits die SchülerInnen ethisch zu sensibilisieren. Neben dem 13-tägigen Seminar in Yad 

Vashem, Israel, gibt es jeweils ein Wochenende zur Vor- und Nachbereitung in Österreich. 

Sämtliche Kosten werden vom Bundesministerium übernommen. 

Sollten Sie als LehrerIn oder potentielle/r MultiplikatorIn an einer Teilnahme am Seminar in Yad 

Vashem oder an den Aktivitäten des Dezentralen Netzwerkes interessiert sein, können Sie nähere 

Informationen der Homepage entnehmen: www.erinnern.at bzw. die Netzwerkkoordinatorin des 

Projektes für Kärnten kontaktieren. 

Kontakt: MMag.ª Nadja Danglmaier, Tel.: 0650/3242364 

ndanglma@edu.uni-klu.ac.at 

Link: www.erinnern.at 

108

109

TEIL 3 

Anhang 

11. Ausgewählte Kurzrezensionen weiterführender Literatur 

Ein Teil der hier kurz-rezensierten Titel sind vergriffen oder aus anderen Gründen schwer 

zugänglich. Über die Universitätsbibliothek Klagenfurt oder zumindest das Fernleihsystem sollten 

jedoch alle erhältlich sein. Bezüglich der Kärntner Regionalgeschichte sind vielfach auch die 

Slowenische Studienbibliothek / Slovenska Študijska Knjinica in der Mikschalle 4, 9020 

Klagenfurt, die Bibliothek des Landesmuseums für Kärnten, Museumsgasse 2, 9020 Klagenfurt 

sowie die Bibliothek der Arbeiterkammer, Bahnhofsplatz 3, 9020 Klagenfurt von Nutzen. 

Busch Thomas/Windhab Brigitte nach Tonbandaufzeichnungen von Helena Kuchar; Jelka - aus 

dem Leben einer Kärntner Partisanin. A.P.I. Verlag, Basel, 1984. (im slowenischen Original 

„Jelka. Pričevanja koroške partizanke“, Založba Drava, Klagenfurt/Celovec, 1984) 

In dem Buch wird nicht nur aber vor allem auch die „weibliche Seite des Widerstands“ erörtert, 

wobei sich die Kärntner Partisanin Helene Kuchar u.a. auch als pointierte und gewandte Erzählerin 

entpuppt. Sie wurde als Tochter einer Magd bei Bad Eisenkappel/Železna Kapla geboren, konnte in 

ihrer Kindheit keine Schule besuchen, lernte aber von und zusammen mit ihren Brüdern lesen und 

schreiben. 1944 war sie auf der Südseite der Karawanken im befreiten Gebiet des oberen Savinja 

Tales im Alter von 38 Jahren erstmals in einer Schule, einer Partei- und „Partisanenschule“ und 

wurde dort als Funktionärin ausgebildet. 

Carinthia I - Zeitschrift für geschichtliche Landeskunde von Kärnten. Geleitet von Alfred Ogris, 

Verlag des Geschichtsvereins für Kärnten, Klagenfurt/Celovec. 

Jahresheft von recht stattlichem Umfang, erscheint mittlerweile im 196. Jahrgang, Heft 2006 hat 

beispielsweise 719 Seiten. Seit den 1920er Jahren starke Politisierung im deutschnationalen Sinn, 

die in modifizierter, teils durchaus polemischer Form bis heute anhält. Die Zeitschrift wird vom 

Land Kärnten subventioniert. Ihre inhaltlichen Schwerpunkte liegen a) bei der regionalen 

Altertumskunde und Mediavistik, b) bei der Mikrogeschichte von Kärntner Herrschaftssitzen und 

Sakralbauten und c) in Beiträgen, die von ihrer Intention her „Kärntner Identität“ (vulgo 

„kärntenbewusstsein“) festigen, respektive stiften sollen. Darüber hinaus gibt es in den meisten 

neueren Heften den einen und den anderen Beitrag zur Alltagsgeschichte in Kärnten, zur Sozial- 

Wirtschafts- oder Militärgeschichte und ähnliche Themen. Seit einigen Jahren werden auch 

vereinzelt Artikel über den Nationalsozialismus in Kärnten publiziert. 

Etschmann, Wolfgang: Die Kämpfe in Österreich im Juli 1934. In: Heeresgeschichtliches 

Museum/Militärwissenschaftliches Institut Wien (Hg.): Hf. 50; Bundesverlag, Wien, 1984. 

Eine militärhistorische Darstellung des NS-Putsches von 1934 mit einer ausführlichen Darstellung 

der Ereignisse nach den einzelnen Bundesländern. 

Gstettner, Peter: Der Kärntner Ortstafelsturm vor 30 Jahren. Eine sozialpsychologische 

Analyse... Quelle: www.klahrgesellschaft.at - abgerufen am 2.12.2006. 

Gstettner bietet hier ein umfassendere Beschreibung und Chronologie der Ereignisse, die zahlreiche 

Momente des Faktischen enthält, die in den damals durchaus nicht unparteiischen Kärntner Medien 

nirgendwo aufscheinen. Zu seinen Quellen gehören auch solche Stimmen, die ansonsten aus recht 

unterschiedlich motivierten Ängsten nicht bereit waren öffentlich über das von ihnen während des 

“Ortstafelsturms” Erfahrene zu sprechen. 

110

Kolenik, Lipej: Für das Leben gegen den Tod - Mein Weg in den Widerstand. Übersetzung Drava 

Verlag, Klagenfurt/Celovec, 2001. (im slowenischen Original „Mali ljudje na veliki poti“ Založba 

Drava, Klagenfurt/Celovec, 1997) 

Die Lebenserinnerungen von Gospod Lipej Kolenik reflektieren in einer sehr individuellen Weise 

speziell die Südkärntner Verhältnisse rund um die Kleinstadt Bleiburg/Pliperk vor, während und 

nach dem Zweiten Weltkrieg. Gospod Kolenik wurde 1925 im ländlich-slowenischen Umfeld der 

damals noch isolierten, kleinen deutschen Sprachinsel Bleiburg geboren. Die Sprache und der 

Sprachkonflikt bestimmte sein gesamtes Leben. 

Messner, Janko: Hinrichtungsstätte Dravograd. Drava Verlag, Klagenfurt/Celovec, 1997. (im 

slowenischen Original “Morišče Dravogad; Knji ni zavod.“ Ljubljana, 1946.) 

Eine beklemmende Schilderung über eine knapp hinter der österreichischen Staatsgrenze im heute 

slowenischen Koroška liegende Folter- und Gestapo-Todesstätte, die in der NS-Zeit zu Kärnten 

gehörte und sicherheitspolizeilich von Klagenfurt aus geleitet bzw. politisch administriert wurde. 

Prušnik-Gašper, Karel: Gemsen auf der Lawine - Der Kärntner Partisanenkampf. Drava Verlag, 

Klagenfurt/Celovec, 1980. (slowenischer Originaltitel “Gamsi na plazu“ 1. Aufl. Ljubljana, 1958.) 

Das Memoirenwerk von Prušnik-Gašper schildert die Geschehnisse aus der Perspektive eines 

entschlossenen Kärntner Kommunisten und Partisanenführers. Das Buch ermöglicht einen 

differenzierten Einblick in das von Prušnik-Gašper persönlich Erlebte und auch in das von ihm 

Recherchierte. Dadurch eröffnet sich gleichzeitig ein Blick auf den (Kärntner) Partisanenkampf als 

Ganzem, speziell freilich in jenen Bereich in dem Prušnik-Gašper als kommunistischer Funktionär 

mit diversen Leitungsfunktionen häufig zu tun hatte: Motivation der KämpferInnen, strategische 

Unterweisung, ideelle Unterstützung, ideologische Schulung. Aspekte des Widerstands, die beim 

ersten (und naiven) Hinschauen als nicht sehr wichtig erscheinen mögen, sich jedoch bei genauerer 

Betrachtung aber als unverzichtbare Beiträge zum Funktionieren des Ganzen darstellen. 

Speckner, Hubert: In der Gewalt des Feindes - Kriegsgefangenenlager in der “Ostmark” 1939 

bis 1945. Oldenbourg Verlag, Wien, 2003. 

Die osterreichweit angelegte Untersuchung geht u.a. auch auf die Situation in Kärnten näher ein, wo 

mit den beiden „Stammlagern“ Wolfsberg (Stalag XVIII A) und Spittal an der Drau (Stalag XVIII 

B) große Kriegsgefangenenlager eingerichtet waren. Einige wichtige Fragen bleiben dabei aber 

noch unbeantwortet. Hubert Speckner nennt etwa für das Stalag XVIII B 6000 sowjetische Tote auf 

Basis offizieller Angaben des Schwarzen Kreuzes bzw. des Innenministeriums; für das Stalag 

XVIII A in Wolfsberg aber nur 46 sowjetische Tote. Für den Autor „ein Rätsel […] da die 

Bestandszahlen des OKW eine andere Sprache sprechen“. Eine gewisse Unklarheit bleibt freilich 

auch bezüglich der Situation bei den Massengräbern in Spittal. Einerseits scheint Speckner die 

Zahlenangeben vom Schwarzem Kreuz als plausibel anzusehen, schreibt auch, dass es sich bei der 

Zahl von 6046 toten sowjetischen Kriegsgefangenen in Kärnten „um Mindestangaben durch das 

Fehlen vieler Angaben, vor allem der Arbeitskommandos handelt“; daneben führt er aber auch eine 

„Schätzung“ eines Spittaler Lokalhistorikers an, wonach „nur“ 1900 Russen in der Gefangenschaft 

derart unmenschlich behandelt wurden, dass sie in Spital an der Drau zugrunde gingen und in den 

dortigen Massengräbern beigesetzt wurden, ohne diese Schätzung weiter zu kommentieren. 

Solidaritätskomitee für die Rechte der Minderheiten (Hg.): Die Kärntner Presse und die 

Bomben. - Eine Dokumentation. Klagenfurt/Celovec, 1978. 

Die Dokumentation ist nur noch antiquarisch, gegebenenfalls in den Klagenfurter Bibliotheken, 

erhältlich. Zusammengestellt und kommentiert wurde sie von Dr. Helmut Stockhammer (Uni 

Klagenfurt) und Dr. Thomas Macho (Humboldt Universität Berlin), welche beim Erscheinen der 

Schrift wegen der angespannten Lage in Kärnten und der wiederholt gegen Klagenfurter 

Universitätsangehörige eingeleiteten Prozesse ihre Namen nicht preisgeben wollten. Thematisiert 

wird zusammen mit verschiedensten Gewaltakten der 70er Jahre zugleich das Agieren und 

Reagieren der Kärntner Presse in diesem Zusammenhang. 

111

Steinböck, Erwin: Die Kämpfe im Raum Völkermarkt 1918/19. In: Heeresgeschichtliches 

Museum/Militärwissenschaftliches Institut Wien (Hg.): Militärhistorische Schriftenreihe. Hf. 13; 

Bundesverlag, Wien 1969. 

Die in zahllose Details reichende Beschreibung bezieht sich überwiegend auf den Bezirk 

Völkermarkt, nicht nur aufs unmittelbare Umfeld der Stadt. Breiteren Raum widmet Steinböck auch 

dem höchst seltsamen slowenischen Vorstoß vom 29. April 1919, der die zwei blutigsten Wochen 

des militärischen Konflikts von 1919 einleitet. Im Gefolge des NS-Historikers Dr. Martin Wutte 

wird dieser Vorstoß auch von Steinböck „der slowenische Großangriff am 29. April 1919“ genannt. 

Ein „slowenischer Großangriff“ von dem das „Kommando der Draudivision in Laibach“ allerdings 

gar nichts weiß; ein „Großangriff“ auf Klagenfurt, bei dem eine ganze Reihe slowenischer 

Kompanien aus ihrem Brückenkopf Völkermarkt in Richtung Osten und Norden losgezogen sind, 

also in die falsche Himmelsrichtung; ein „Großangriff“ der mitten in die am selben Tag angesetzte 

Verhandlung zwischen Kärntner Landesbefehlshaber und der Regierung Renner in Wien 

hineinplatzt, wo der Landesbefehlshaber die Zwangsrekrutierung weiterer Jahrgänge erreichen 

möchte und wegen des telefonisch nach Wien gemeldeten „Großangriffs“ auch bewilligt bekommt. 

Ein „slowenischer Großangriff“ vor allem, der sehr rasch ins Stocken kommt und noch am selben 

Tag in einen Gegenangriff der „Deutschkärntner“ und ihren Verbündeten übergeht, der sich 

daraufhin zu einem tatsächlichen, mit vorbereitendem Geschützfeuer, Luftangriffen und 

Panzerzügen geführten Kärntner Großangriff entwickelt. 

Stritzl, Heinz: Als Kärnten der Bürgerkrieg drohte. In: Carinthia I. 1999 Klagenfurt, S. 487-503. 

Heinz Stritzl, aus der ehemals deutschen Sprachinsel Gottschee in Slowenien stammend, kam 1953 

über die Steiermark nach Kärnten, war ab 1956 Leiter der Kärnten Redaktion der kirchennahen 

„Kleinen Zeitung“ bzw. jahrzehntelang Chefredakteur der politisch einflussreichsten Tageszeitung 

in Kärnten. „Solange in Jugoslawien Tito-Kommunistisches Regime herrschte, bin ich ein 

entschiedener Gegner der zweisprachigen Ortstafeln gewesen“, räumte freimütig vor einiger Zeit 

der nunmehrige Chefredakteur i. R. ein und outete sich damit auch als einer jener medialen 

Dunkelmänner, welche die öffentliche Präsenz des Slowenischen in Kärnten jahrzehntelang hintan 

gehalten haben. Der deutschnationale Antikommunist Stritzl versucht in seinem Beitrag „Als 

Kärnten der Bürgerkrieg drohte“ die Sprengstoffanschläge der 70er Jahre als Werk von 

jugoslawischen resp. slowenischen Geheimdienstleuten hinzustellen und verfolgt dabei mit mehr 

oder weniger überzeugenden Hinweisen Spuren, die in diese Richtung deuten. (Infos zu Stritzls 

Person: www.styria.com und kaernten.orf.at/stories Abruf 02.12.06). 

Šturm, Borut Marjan (Hg,.): Padlim za Svobodo - Pomniki protifašisti nega boja na 

Koroškem/Den Gefallenen für die Freiheit - Gedenkstätten des antifaschistischen Kampfes in 

Kärnten. Celovec-Trst / Klagenfurt-Triest; 1987. 

Die sehr umfangreiche, zweisprachig abgefasste Arbeit erinnert an all jene in Kärnten operierenden 

PartisanInnen und MitarbeiterInnen der OF (osvoboldilna fronta/Befreiungsfront), die nach dem 

Krieg keine Memoiren mehr schreiben konnten, für keine Tonbandaufzeichnungen, für keine oral 

history Projekte mehr zur Verfügung standen. Ihre Grabdenkmäler und Gräber, die gegebenenfalls 

ein durchaus beredtes Schweigen vermitteln, sind in dieser Dokumentation zum allergrößten Teil 

erfasst. 

Valentin, Hellwig: Der Sonderfall - Kärntner Zeitgeschichte 1918-2004. Verlag 

Hermagoras/Mohorjeva založba, Klagenfurt/Celovec, 2005. 

Hellwig Valentin war mehr als 20 Jahre lang in der Kärntner Publizistik in führenden Positionen 

tätig und hat sich 1998 als gelernter Historiker darüber hinaus habilitiert. Sein regionalhistorischer 

Überblick ist flüssig geschrieben, enthält eine Fülle von interessantem Material, wobei der 

Fachhistoriker mit dem Publizisten aber nur an vereinzelten Stellen einen Kompromiss eingegangen 

und sich die eine oder andere Unschärfe gestattet haben dürfte. Zu den Stärken seiner Darstellung 

gehört die besondere Berücksichtigung der Geschichte der Kärntner Sozialdemokratie und die 

breite Thematisierung sozialdemokratischer Politikfelder, die sich von der nun schon seit vielen 

112

Jahren dominierenden Mainstream-Publizistik neoliberalen und -konservativen Zuschnitts 

wohltuend unterscheidet. 

Walzl, August: Kärnten 1945 - Vom NS-Regime zur Besatzungsherrschaft im Alpen-Adria- 

Raum. Universitätsverlag Carinthia, Klagenfurt/Celovec, 1985. 

Walzl ist von Beruf Mittelschullehrer und seit den späten 1980er Jahren wahrscheinlich für die 

regionale Historiographie des Nationalsozialismus in Kärnten der wichtigste Autor. Sein 

umfangreiches publizistisches Werk zeigt an verschiedenen Stellen revisionistische Tendenzen. 

Walzl konstruiert auch seinen Text über „Kärnten 1945“ so, dass viele seiner LeserInnen an der 

unheilvollen Kärntner Überlieferung festhalten dürfen: die allerbösesten sind eben doch die 

slowenischen PartisanInnen! Selbst wenn sie unterm Risiko von Folter und Tod gegen Odilo 

Globočnik und seine SS-Führer aus der „Aktion Reinhard“ vorgehen, mit denen er sich im Herbst 

1943 in den Raum Triest zurückgezogen hat, von wo sie auch immer wieder mal nach Kärnten 

heraufkommen, zumal so manche von ihnen auch hier zu Hause sind. - Dennoch gibt es auch in 

dieser Arbeit von August Walzl die verschiedensten Stellen, Kapiteln und Passagen, die in der einen 

und der anderen Hinsicht interessantes Material enthalten. Dabei wird man im Detail aber öfters 

auch daran zu denken haben, dass die Recherchequalität des vielschreibenden, angesichts seines 

Brotberufs jedoch insgesamt ungemein fleißigen Autors, nicht immer die beste ist. Bei den 

insgesamt 17 Zeilen, die Walzl beispielsweise „der furchtbaren Euthanasieaktion im damaligen 

Gaukrankenhaus Klagenfurt“ widmet, entdeckt man bei akribischer Betrachtung so viele 

Ungenauigkeiten und Fehler, dass von Walzls Aussagen über die NS-Euthanasie in Kärnten 

letztlich nur die eine unangefochtene Gültigkeit beanspruchen darf, nämlich dass sie „furchtbar“ 

gewesen ist. 

Walzl, August: Zwangsarbeit in Kärnten im Zweiten Weltkrieg - Die Hintergründe eines 

politischen Phänomens im Alpen-Adria-Raum. Verlag des Kärntner Landesarchivs, 

Klagenfurt/Celovec, 2001. 

Die Arbeit ist eine in verschiedener Hinsicht interessante Lektüre, da sie auf zahlreiche Faktizitäten 

zur erzwungenen Arbeit im nationalsozialistischen Kärnten verweist. Wieweit den von Walzl 

massenhaft angebotenen Zahlen- und Statistikwerten zu trauen ist, bleibe allerdings dahingestellt. 

Thematisiert wird nicht nur Zwangsarbeit von Zivilisten aus eroberten Territorien, sondern auch die 

der zahlreichen Kriegsgefangenen in Kärnten. Walzls Interesse an den Kriegsgefangenen reicht 

jedoch nicht so weit, dass er auch die beiden größten Massengräber auf Kärntner Boden, die mit 

tausenden toten Kriegsgefangenen aus der Sowjet Union gefüllt sind, ansprechen würde. 

Wutte, Martin: Kärntens Freiheitskampf. Böhlau Verlag, Weimar, 2. umgearbeitete und vermehrte 

Aufl. 1943. 

Dr. Martin Wutte war ein Klagenfurter Gymnasialprofessor von ungewöhnlicher Produktivität: 

Erfinder und wichtigster Proponent des „geistigen Abwehrkampfes“ mit einer Wirkungsgeschichte, 

die noch da und dort anhält. Während der militärisch-politischen Wirren der Jahre 1918 bis 1920 

gehörte Wutte zu den maßgebenden Propagandaleuten auf deutsch-kärntner Seite. 1922 erschien 

seine Darstellung der Ereignisse erstmals in Buchform. Er avanciert vom Geschichtelehrer zum 

Direktor des Kärntner Landesarchivs. 1943 legte er als Parteimitglied und in Bewunderung für das 

„staatsmännische Genie Adolf Hitler“ eine 2. wesentlich erweiterte Fassung von „Kärntens 

Freiheitskampf“ vor (vgl. S 415). Wer sich intensiv in die Ereignisse der Jahre 1918-20 einlassen 

möchte und auf deutsch geschriebene Literatur angewiesen ist, sollte sich an Wutte 2. Auflage aus 

eigener Hand halten (es gibt auch eine posthum heraus gegebene dritte). Das 480 Seiten starke Buch 

ist außerordentlich materialreich, in vieler Hinsicht wissenschaftsförmig und zugleich ein 

Musterbeispiel für einen bis in die stilistischen Details durch-ideologisierten Text. Dass man an 

Wuttes deutschnationaler bis nationalsozialistischer Interpretation der Ereignisse von 1918 - 1920 

noch immer nicht so recht vorbei kann verweist auf eine Schwäche, ja Hilflosigkeit in der Kärntner 

Regionalhistoriographie. 

113

12. Quellenverzeichnis 

Amann, Klaus: Der Wort-Führer Kärntens. Josef Friedrich Perkonig und der „Anschluß“. In: 

Rumpler, Helmut (Hg.): März 1938 in Kärnten. Fallstudien und Dokumente zum Weg in den 

„Anschluß“. Kärntner Druck- und Verlagsgesellschaft, Klagenfurt, 1989, S. 32-55. 

Amery, Jean: Jenseits von Schuld und Sühne. Bewältigungsversuche eines Überwältigten. Klett 

Cotta, Stuttgart, 1977. 

Alpe-Adria-Friedensbewegung (Hg.): Wo ist dein Bruder? Novemberpogrom 1938 in Kärnten. 

Dokumente und Berichte. Broschüre Alpe Adria, 4/1998. 

Baumgärtner, Ulrich: Historische Orte. In: Geschichte Lernen. Pädagogische Zeitschrift. Heft 106, 

19.Jahrgang, Juli 2005, S. 12-18. 

Benz, Wolfgang: Die Allgegenwart des Konzentrationslagers. Außenlager im 

nationalsozialistischen KZ-System. Dachauer Hefte. KZ-Außenlager – Geschichte und 

Erinnerung. 15/1999, S. 3-16. 

Benz, Wolfgang: Zwangsarbeit im nationalsozialistischen Staat. Dimensionen – Strukturen – 

Perspektiven. In: Dachauer Hefte. Zwangsarbeit. 16/2000, Heft 16, S. 3-17. 

Bundesgesetzblatt für die Republik Österreich: 175. Bundesgesetz vom 7. Juli 1948 über die 

Fürsorge und Schutz der Kriegsgräber und Kriegsdenkmäler aus dem Zweiten Weltkrieg für 

Angehörige der Alliierten, Vereinten Nationen und für Opfer des Kampfes für ein freies, 

demokratisches Österreich und Opfer politischer Verfolgung. - 176 Bundesgesetz: vom 7.Juli 

1948 über die Fürsorge für Kriegsgräber aus dem Ersten und Zweiten Weltkrieg. 

Burz, Ulfried: Vom Zauber der militärischen Montur in einem Grenzland – der tiefe Strom der 

Erinnerung. In: Fräss-Ehrfeld, Claudia (Hg.): Lebenschancen in Kärnten 1900-2000. Ein 

Vergleich. Verlag des Geschichtsvereines für Kärnten, Klagenfurt, 1999, S. 165-183. 

Busch, Thomas/Windhab, Brigitte nach Tonbandaufzeichnungen von Helena Kuchar: Jelka - aus 

dem Leben einer Kärntner Partisanin. A.P.I., Basel, 1984. 

Carinthia I - Zeitschrift für geschichtliche Landeskunde von Kärnten. Geleitet von Alfred Ogris, 

Verlag des Geschichtsvereins für Kärnten, Klagenfurt-Celovec. 

Eggert, Heinz-Friedrich: Neugierig machen auf Geschichte. Zur Motivation und Betreuung von 

Jungendlichen bei der historischen Projektarbeit. In: Dittmer, Lothar/Siegfried, Detlef (Hg.): 

Spurensucher. Ein Praxisbuch für historische Projektarbeit. Beltz Verlag, Weinheim/Basel, 

1997, S. 220-232. 

Entner, Brigitte: Deportation. In: Malle, Augustin (Hg.:): Pregon koroških Slovencev. Die 

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Veran, Traude: Das steinerne Archiv - Der alte Judenfriedhof in der Rossau. Mandelbaum Verlag, 

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Walzl, August: Die Juden in Kärnten und das Dritte Reich. Universitätsverlag Carinthia, 

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Walzl, August: Gegen den Nationalsozialismus - Widerstand gegen die NS-Herrschaft in Kärnten, 

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Walzl, August: Kärnten 1945 - Vom NS-Regime zur Besatzungsherrschaft im Alpen-Adria-Raum. 

Universitätsverlag Carinthia, Klagenfurt, 1985. 

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Wutte, Martin: Kärntens Freiheitskampf. Böhlau Verlag, Weimar, 2. umgearbeitete und vermehrte 

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117

Zeichner, Erna: „Von 1200 sind nur 150 angekommen…“ In: Wimmer, Adi (Hg.): Die Heimat 

wurde ihnen fremd, die Fremde nicht zur Heimat. Erinnerungen österreichischer Juden aus 

dem Exil. Verlag für Gesellschaftskritik, 1993, S. 65-70. 

Die AutorInnen 

MMag.ª Nadja Danglmaier, geboren 1982, studierte Pädagogik und Publizistik an der Alpen- 

Adria-Universität Klagenfurt und ist Absolventin des Akademielehrgangs „Pädagogik an 

Gedächtnisorten“. Sie ist Netzwerkkoordinatorin für Kärnten des Projektes 

„Nationalsozialismus und Holocaust – Gedächtnis und Gegenwart“ und stellte soeben ihre 

Dissertationsschrift zum Stellenwert von Österreich im Leben jüdischer Vertriebener 

österreichischer Herkunft fertig. Ihre Forschungsschwerpunkte umfassen Formen von 

Vergangenheitsbewältigung und Erinnerungskultur, intergenerative Kommunikation in 

Familien von Holocaust-Überlebenden sowie Möglichkeiten der pädagogischen Vermittlung 

des Nationalsozialismus. 

e-mail Kontakt: ndanglma@edu.uni-klu.ac.at 

Mag. Helge Stromberger, geboren 1954, seit 1988 freiberuflicher Sozial- und 

Kulturwissenschafter: Randgruppen, Arbeitsmarkt, Geschichte der NS-Euthanasie und NS- 

Opferforschung. Monographien und diverse. Zeitschriftenpublikationen, Lektorate an der 

Alpen-Adria Universität Klagenfurt. 

Projekte und Projektbeteiligungen in jüngster Zeit: Mitarbeit beim „Gedenkbuch Hartheim“; 

„Namen der Todesopfer von Widerstand und NS-Verfolgung in und aus Kärnten“; 

Künstlerisch-zeithistorisches Projekt „Tatort Kärnten 1938-1945“ gemeinsam mit Bella Ban 

und Werner Überbacher. 

e-mail Kontakt: helge.stromberger@utanet.at 

Bei Zitierungen im gegebenen Fall bitte beachten: 

Die Kapitel 1, 3, 5, 7, 11 wurden von Nadja Danglmaier verfasst. 

Die Kapitel 2, 4, 6, 12, 13 wurden von Helge Stromberger verfasst. 

Die Kapitel 8, 9, 10 wurde gemeinsam verfasst, wobei in den Kapitel 9 und 10 die Beiträge von 

Nadja Danglmaier und in Kapitel 8 jener von Helge Stromberger überwiegt. 

© alle Rechte bei den AutorInnen. 

Vervielfältigung, Druck, Publikation, Übersetzung nur mit Zustimmung der AutorInnen. 

118

Orte der nationalsozialistischen Gewalt in Klagenfurt - Erinnern

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